一、煙雨江湖九陽(yáng)神功屬性？

九陽(yáng)神功屬于內(nèi)家神功，威力無(wú)比，張無(wú)忌學(xué)會(huì)了此功，打遍天下無(wú)敵手。

二、純陽(yáng)無(wú)極功和九陽(yáng)神功哪個(gè)比較厲害？

純陽(yáng)無(wú)極功脫胎于九陽(yáng)神功，但由于經(jīng)文缺失，老張?jiān)谶@門內(nèi)功里加了不少自己的見(jiàn)解和修改。所以雖然他當(dāng)初記得的九陽(yáng)神功就已經(jīng)十之五六，但著落到純陽(yáng)無(wú)極功上，卻只剩了十分之一不到。

他得覺(jué)遠(yuǎn)傳授甚久，于這部九陽(yáng)真經(jīng)已記了【十之五六】，十余年間竟然內(nèi)力大進(jìn)，其后多讀道藏，于道家練氣之術(shù)更深有心得。正是太師父和俞二伯所授的“武當(dāng)九陽(yáng)功”，但下面的文字卻又不同。他隨手翻閱，過(guò)得幾頁(yè)，便見(jiàn)到“武當(dāng)九陽(yáng)功”的文句，但有時(shí)與太師父與俞二伯所傳卻又大有歧異。他心中突突亂跳，掩卷靜思：“這到底是甚么經(jīng)書(shū)？為甚么有武當(dāng)九陽(yáng)功的文句？可是又與武當(dāng)本門所傳的不盡相同？而且經(jīng)文更多了十倍也不止？

個(gè)中緣由，就是因?yàn)榻?jīng)文缺失，而他在熟讀道藏之后，把道家練氣之術(shù)加到了純陽(yáng)無(wú)極功里，形成了自己的內(nèi)功心法。

單純比較兩種內(nèi)功誰(shuí)更厲害，是沒(méi)有辦法從文字里得出的，只能通過(guò)修煉者到達(dá)的程度來(lái)比較。純陽(yáng)無(wú)極功的代表當(dāng)然是老張，而九陽(yáng)則是小張。這兩個(gè)人內(nèi)力孰高孰低？在倚天結(jié)尾應(yīng)該還是老張高的，但畢竟占了接近一百歲的便宜，以此來(lái)說(shuō)明純陽(yáng)無(wú)極功比九陽(yáng)強(qiáng)那估計(jì)是誰(shuí)都不服。

除了老小張，純陽(yáng)無(wú)極功的下一個(gè)代表是宋遠(yuǎn)橋，而九陽(yáng)則是覺(jué)遠(yuǎn)，這個(gè)比較就沒(méi)得說(shuō)了，覺(jué)遠(yuǎn)吊打宋遠(yuǎn)橋。而且在可以預(yù)知的未來(lái)，就算同樣活到一百歲，宋遠(yuǎn)橋也不可能達(dá)到老張的程度。也就是說(shuō)，純陽(yáng)無(wú)極功和九陽(yáng)神功修煉到極致，上限可能是一樣的，但顯然練九陽(yáng)能到達(dá)上限的可能性比純陽(yáng)無(wú)極功更大。

內(nèi)功的修煉也是有門檻和看天賦的。比如同樣練九陰，郭靖比黃蓉就強(qiáng)得多。有全真內(nèi)功做基礎(chǔ)的郭靖，練起九陰來(lái)也比梅超風(fēng)快得多。雖然書(shū)里沒(méi)說(shuō)，但我猜想純陽(yáng)無(wú)極功和九陽(yáng)神功也是有這種設(shè)定的。也就是說(shuō)，就算把九陽(yáng)公之于眾，也不是誰(shuí)都能練成的。但純陽(yáng)無(wú)極功的門檻就低很多，七俠甚至小張無(wú)忌都能練。九陽(yáng)神功就是最深層次的理論，不是誰(shuí)都能學(xué)得通學(xué)得透，登堂入室的。而純陽(yáng)無(wú)極功就是普通教材，它適合每個(gè)人入門學(xué)習(xí)，但是如果沒(méi)有過(guò)人的天賦，想到達(dá)最高層次那也是千難萬(wàn)難，但天才總歸還是有的。

三、煙雨江湖碧波神功屬性？

1.內(nèi)勁真氣運(yùn)行于四肢百骸產(chǎn)生內(nèi)勁，攻擊提升X點(diǎn)，影響屬性為內(nèi)息；

2.養(yǎng)血修煉此內(nèi)功可以使人強(qiáng)身健體，氣血上限提升X點(diǎn)，影響屬性為根骨等等。

四、九陽(yáng)神功v太乙神功誰(shuí)利害？

九陽(yáng)神功v太乙神功當(dāng)然是九陽(yáng)神功厲害，太乙神功只不過(guò)是普通的神功雖然也厲害，但是它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及九陽(yáng)神功，如果九陽(yáng)神功是童子身練的話基本上可以無(wú)敵于天下。

五、九陰真經(jīng)、九陽(yáng)神功、易筋經(jīng)、北冥神功、葵花寶典哪個(gè)最強(qiáng)？

這五種武功，各有千秋。我先分析，以后上原文。

純以原文來(lái)講，內(nèi)功表現(xiàn)北冥神功最強(qiáng)，內(nèi)功設(shè)定九陽(yáng)神功最強(qiáng)，九陰真經(jīng)內(nèi)外皆有，只練一本書(shū)的情況最強(qiáng)，葵花寶典最能速成，下限最高上限也最低，但是易筋經(jīng)武學(xué)至高無(wú)上寶典，比北冥神功甚至逍遙御風(fēng)強(qiáng)，也是必須承認(rèn)的設(shè)定。

九陰真經(jīng)總有很多人誤解，根據(jù)我對(duì)于三個(gè)版本的反復(fù)對(duì)比觀看，終于弄懂九陰真經(jīng)中的bug是怎么回事。

很多人會(huì)有一個(gè)巨大的誤解，就是九陰下卷的武功是黃裳敵人的武功，因此不厲害。這是一個(gè)巨大的錯(cuò)解。黃裳敵人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黃裳，也就是明教法王的親朋級(jí)別，周伯通練法王級(jí)別武功，把法王級(jí)別武功大伏魔拳當(dāng)寶貝？法王三論五絕級(jí)？

實(shí)際情況是這樣的，九陰真經(jīng)連載三聯(lián)版設(shè)定是達(dá)摩老祖武功，因此下卷的種種武功都是達(dá)摩老祖所創(chuàng)的高妙武功。這也就能解釋為什么大家都把九陰真經(jīng)里的武功當(dāng)寶貝，九陰真經(jīng)武功打歐陽(yáng)鋒能占便宜，難道歐陽(yáng)鋒武功不如明教法王？正確情況是九陰真經(jīng)下卷武功是達(dá)摩所創(chuàng)牛B武功，上卷反而很多東西是輔助下卷武功的，光有上卷作用也有限。

但是到了新修，就改成黃裳創(chuàng)九陰。這樣就出現(xiàn)了很多bug，金庸改的時(shí)候難免出現(xiàn)疏漏，自相矛盾。

比如周伯通演練摧堅(jiān)神爪，他說(shuō)梅超風(fēng)練錯(cuò)了，又說(shuō)自己摧堅(jiān)神爪是玄門正宗功夫，很強(qiáng)，又說(shuō)摧堅(jiān)神爪是要給人破的。那么黃裳敵人的武功到底是下乘陰毒招式，還是玄門正宗招式呢？

真實(shí)情況：原版是上卷九陰真氣，催動(dòng)下卷的高妙武功。新版是上卷九陰真氣，催動(dòng)下卷黃裳理解的敵人武功（高手根據(jù)部分招式推演剩余招式）。注意這些武功都是由敵人的武功演變而來(lái)，大同小異，但和敵人的武功又不盡數(shù)相同。使出這些武功，配合上卷九陰真氣，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)黃裳敵人武功的原版威力，這才配得上連載版的武功定位。而且黃裳敵人武功根基各不相同，有的佛門功夫，還有的邪派功夫，難道黃裳也一臉煙熏妝用白骨爪？黃裳敵人武功，五絕當(dāng)寶貝，而明教教主最牛的大挪移就比陽(yáng)頂天高一層，明教法王上限鎖死了能有多強(qiáng)（當(dāng)時(shí)教主還不是鐘教主）？或者你要說(shuō)法王的親朋好友武功遠(yuǎn)比法王高強(qiáng)，都超教主級(jí)別？

且書(shū)中明確寫(xiě)了，下卷武功有很多是要結(jié)合上卷內(nèi)容的。請(qǐng)問(wèn)黃裳敵人武功為什么要結(jié)合九陰真經(jīng)？是不是結(jié)合的部分是黃裳武功精義所在？例如這摧堅(jiān)神爪，玄門正宗功夫，是不是就是結(jié)合上卷練成的？

不過(guò)某些武功，如白蟒鞭，移魂大法，這些沒(méi)辦法了，它就只能定位低一級(jí)了?？傊蠓?，摧堅(jiān)神爪，螺旋九影，這些都是經(jīng)書(shū)上面所寫(xiě)，九陰作者本人所練并有所成就的武功。射雕神雕二書(shū)中這些武功的定位一直不低，貶低九陰下卷就是貶低五絕。

至于周芷若所練白骨爪，那是黃藥師根據(jù)梅超風(fēng)錯(cuò)練版本所創(chuàng)武功，和梅超風(fēng)的爪大同小異，只是后患更小。但周芷若本來(lái)有九陰真氣，天資又高，不可小覷。連載版周芷若勝俞蓮舟，后改為武功遠(yuǎn)不及，差點(diǎn)同歸于盡。也就是說(shuō)這是黃藥師創(chuàng)的武功，威力可說(shuō)強(qiáng)也可說(shuō)不強(qiáng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

還有一個(gè)誤區(qū)，覺(jué)得九陰上限低，實(shí)際上九陰讓楊過(guò)這種聰明人看了覺(jué)得要百年才能完全大成，張無(wú)忌看了覺(jué)得至少要練一二十年。五絕九陰大圓滿了？沒(méi)有一個(gè)完全大成的，都是殘缺九陰，和楊過(guò)一樣。

說(shuō)完九陰說(shuō)九陽(yáng)。

論內(nèi)功來(lái)講，九陽(yáng)神功和少林內(nèi)功最高境界難分上下，這是原文所說(shuō)，某些人硬杠跟少林心法不相上下，就是逗。少林內(nèi)功最高境界，上限碰瓷達(dá)摩，下限是不輸于元朝少林最高內(nèi)功滿級(jí)。少林九陽(yáng)功放一邊去，我們看看這時(shí)候少林有什么內(nèi)功。

《漢文易筋經(jīng)》是肯定有的，也就是說(shuō)九陽(yáng)內(nèi)力不輸于方證易筋經(jīng)內(nèi)力。連載版設(shè)定是《九陽(yáng)真經(jīng)》是達(dá)摩所著，是達(dá)摩用的內(nèi)功，不傳給后世僧人，傳給后世僧人的只有《易筋經(jīng)》。九陽(yáng)神功威力絕倫，作用良多，就是沒(méi)有外功招式，頗為遺憾。

說(shuō)到九陽(yáng)神功，必須要注意易筋經(jīng)明確說(shuō)了是看工齡的，是增加內(nèi)功增長(zhǎng)速度的，而九陽(yáng)神功看原文描述，是有硬性增長(zhǎng)。如果九陽(yáng)神功不看工齡，阿二可要把蒙古三球爆到地心去了。我們沒(méi)有看出九陽(yáng)大圓滿后能不能繼續(xù)隨工齡增長(zhǎng)增強(qiáng)，但是張無(wú)忌九陽(yáng)到覺(jué)遠(yuǎn)工齡后比覺(jué)遠(yuǎn)九陽(yáng)強(qiáng)是必定的。

九陽(yáng)不低于《漢文易筋經(jīng)》，幾乎是不爭(zhēng)的事實(shí)。至于《羅漢伏魔神功》，這門內(nèi)功說(shuō)了是少林第一精妙內(nèi)功，如果創(chuàng)立時(shí)間晚，有可能不弱于九陽(yáng)。（第一精妙不代表最強(qiáng)）

北冥神功的威力不用提了，損人利己誰(shuí)不喜歡？永久疊上限誰(shuí)不喜歡？這可說(shuō)是最貪的一門內(nèi)功。需要注意的是虛竹，段譽(yù)并未將這門內(nèi)功練得大成，便已經(jīng)厲害無(wú)比。虛竹北冥真氣足以抵抗火焰刀空勁傷人，至于蕭峰玄慈那點(diǎn)劈空虛勁更不用提了。連載版是朱哈神功加北冥真氣護(hù)體功，一樣吸內(nèi)力，一樣護(hù)體，后來(lái)改為朱蛤只能抗毒，北冥神功吸真氣加護(hù)體，雖然虛竹還是不懂主動(dòng)吸人。北冥神功損人利己，無(wú)疑是大家最愛(ài)神功，三聯(lián)版刪除逍遙御風(fēng)這一武功，大大提升了北冥的定位。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)北冥應(yīng)該是放在后兩個(gè)版本和人比較。北冥神功表現(xiàn)無(wú)需羅列，強(qiáng)橫無(wú)比。但這門武功并未有連載版逍遙御風(fēng)那樣極高的定位，算是逍遙派第一功，注意凌波微步原本是配合北冥用的，如果把那整本北冥和其他武功比較，威力不堪設(shè)想。北冥上限基本是屬性蹭蹭加，吸功比吸星大法還容易，而且沒(méi)副作用。天龍和三雕的武學(xué)設(shè)定有沖突，本來(lái)是不串聯(lián)的，天龍內(nèi)功無(wú)上限，倚天有上限，金老將其串聯(lián)后難以論武，因此他也說(shuō)了反對(duì)跨書(shū)論武。如果硬要串聯(lián)，只能說(shuō)是虛竹內(nèi)力未達(dá)上限，不如張無(wú)忌，或者說(shuō)是薛定諤狀態(tài)。

《易筋經(jīng)》的定位，有個(gè)爭(zhēng)議是梵文和漢文到底是不是同種武功，首先金庸并未寫(xiě)明易筋經(jīng)翻譯為漢文后威力減弱，這屬于猜想！同時(shí)他在《笑傲》寫(xiě)出李靖將《易筋經(jīng)》武學(xué)奧妙盡數(shù)勘破，這是原文?！短忑垺泛汀缎Π痢穬蓵?shū)對(duì)達(dá)摩評(píng)價(jià)有沖突，這也是金庸本意，就是他本來(lái)不是一個(gè)宇宙，后來(lái)強(qiáng)行變成一個(gè)宇宙，就會(huì)有沖突。易筋經(jīng)的描述，我們可以得知以下幾點(diǎn)有用信息和猜想。

1《梵文易筋經(jīng)》是武林至高無(wú)上寶典，齊名六脈神劍，高于一陽(yáng)指，火焰刀。以這設(shè)定來(lái)看，《梵文易筋經(jīng)》>=《北冥神功》。

2.掃地僧的武功不明確，但我們可以猜想《漢文易筋經(jīng)》是靠工齡，《梵文》威力可以不同，但屬性一定相似，靠工齡《梵文易筋經(jīng)》可以超越北冥神功吸來(lái)的巨大內(nèi)力，掃地僧有練成梵文易筋經(jīng)的可能。

3.《漢文易筋經(jīng)》在后世很多人可以練成部分，但《天龍》中不僅梵文，連漢文易筋經(jīng)也無(wú)人練成哪怕一小部分。

4《漢文易筋經(jīng)》威力同樣巨大，但定位不高于《九陽(yáng)神功》。

幾個(gè)猜想，多為天龍粉絲提出：

1.最最著名的梵文易筋經(jīng)大于漢文易筋經(jīng)理論

2.認(rèn)為少林絕技的配套內(nèi)功高于《少林九陽(yáng)功》《漢文易筋經(jīng)》，而后世并未修煉少林絕技配套內(nèi)功。要么內(nèi)功遺失了，要么少林絕技配套內(nèi)功過(guò)于精深難練。

3.認(rèn)為天龍少林絕技內(nèi)功互相疊加屬性，其他書(shū)中由其他內(nèi)功驅(qū)動(dòng)，無(wú)法疊加，實(shí)際相當(dāng)于只練了招式和運(yùn)勁法門加一門內(nèi)功，

這些猜想在書(shū)中屬于猜想，并未寫(xiě)明?？梢詫?duì)，但是不能以天龍表現(xiàn)高，天龍強(qiáng)來(lái)作為理論依據(jù)，直接默認(rèn)上面這些猜想順理成章。一切天龍粉絲，你們就說(shuō)天龍表現(xiàn)強(qiáng)，表現(xiàn)強(qiáng)就是強(qiáng)，可以這么說(shuō)。但是如果不是表現(xiàn)強(qiáng)就是強(qiáng)，你們以表現(xiàn)強(qiáng)為依據(jù)推測(cè)猜想沒(méi)有寫(xiě)明的內(nèi)容，實(shí)際上有失偏頗。例如方生大師并無(wú)《易筋經(jīng)》內(nèi)功，他的絕技怎么來(lái)的？射雕少林沒(méi)有《少林九陽(yáng)功》，他們的絕技內(nèi)功怎么練成的？武學(xué)天賦退化，普通人武功退化又是什么原理？

葵花寶典：

明確說(shuō)明不如獨(dú)孤九劍。為什么東方不敗比方證強(qiáng)，這個(gè)問(wèn)題你要注意東方不敗本就是雙使級(jí)別高手，僅僅略遜于任我行。他又鉆研葵花寶典多年，心無(wú)旁騖，萬(wàn)物滋長(zhǎng)。你要看林平之，看岳不群，就知道葵花速成是什么水平，林遠(yuǎn)圖的武功大概率也是不及東方不敗的。

還有個(gè)誤區(qū)，就是辟邪劍法是劍法，沒(méi)有葵花寶典里面后期的內(nèi)功，實(shí)際上完全錯(cuò)誤。辟邪厲害和葵花厲害的地方是完全一致，甚至東方葵花是殘本。連載版葵花寶典是《坤經(jīng)》，是一對(duì)感情破裂的夫婦中女子所創(chuàng)，因而男人修煉要自宮。但是這樣似乎女子練就完美了??？于是修改原理，改成因?yàn)橐锼幩缘米詫m，根本上斷絕了女子練葵花的可能。大家不妨想一想，這個(gè)創(chuàng)《坤》經(jīng)的女子的原型是誰(shuí)？這對(duì)夫婦的原型是誰(shuí)？當(dāng)然不代表就是那兩個(gè)人，但是金庸所寫(xiě)這一段時(shí)投射出來(lái)的想法，可以借鑒參考一下。但是改成太監(jiān)所創(chuàng)了，這就稍微降低了些逼格。

最終排名：

如果《梵文易筋經(jīng)》約=《漢文易筋經(jīng)》

《陰》>《葵》>《陽(yáng)》>《易》>《北》（武內(nèi)）

《陽(yáng)》>《易》>《北》>.《葵》>《陰》（內(nèi)功）

如果梵文遠(yuǎn)大于漢文，

《梵》>《北》>《陰》>《葵》>《陽(yáng)》>《漢》（武內(nèi)）

《梵》>《北》>《陽(yáng)》>《葵》>《漢》>《陰》（內(nèi)功）

六、九陽(yáng)神功作者？

九陽(yáng)神功,出自金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》,是《九陽(yáng)真經(jīng)》中多種學(xué)術(shù)理論體系中的武學(xué)體系,出自金庸小說(shuō)《倚天屠龍記》。 在金庸先生的小說(shuō)中九陽(yáng)神功是達(dá)摩所創(chuàng)。 在小說(shuō)中,練成九陽(yáng)神功后,內(nèi)力自生速度奇快,無(wú)窮無(wú)盡,所以答案，按照書(shū)中寫(xiě)的作者就是達(dá)摩

七、九陽(yáng)神功大綱？

一舉手,前后左右要有定向.起動(dòng)舉動(dòng)未能由己,要悉心體認(rèn),隨人所動(dòng),隨曲就伸,不丟不頂. 勿自伸縮.彼有力,我亦有力,我力在先.彼無(wú)力,我亦無(wú)力,我意仍在先.要刻刻留心.挨何處, 心要用在何處,須向不丟不頂中討消息.切記一靜無(wú)有不靜,靜須靜如山岳.所謂他強(qiáng)由他強(qiáng), 清風(fēng)拂山岡.一動(dòng)無(wú)有不動(dòng),動(dòng)當(dāng)動(dòng)若江河,所謂他橫任他橫,明月照大江.從此做去,一年半載 ,便能施於身.此全是用意不是用勁.久之,則人為我制,我不為人制矣。

八、赤陽(yáng)神功大結(jié)局？

（大結(jié)局） 唐琪伺機(jī)將青云救入桃源秘洞，慕容白追至，搶走赤陽(yáng)秘籍，因而自恃必勝，遂約定青云日后決戰(zhàn)。

煙寒要將慕容白之惡行寫(xiě)在武林紀(jì)史，慕容白狠心命弟子追殺煙寒，煙寒不敵墮崖，負(fù)傷往找青云，將武林紀(jì)史交予唐琪，然后飄然離去。

蝶兒從武林紀(jì)史中獲悉中毒真相，明白到青云與唐琪之關(guān)系，為免拖累青云，哀求唐琪殺死自己，唐琪悲痛地以毒釵刺破蝶兒喉嚨，蝶兒含笑而逝。

慕容白到赤沙壁修練赤陽(yáng)神功，唐琪潛至，以毒傷慕容白左掌，而自己亦身負(fù)重傷，為青云救走。

青云與慕容白決戰(zhàn)，慕容白因左掌中毒，終不敵青云，但青云卻不屑將慕容白殺死，轉(zhuǎn)身離去，慕容白卻施以突襲，雙掌拼盡全力打在青云身上。

九、九陽(yáng)神功特點(diǎn)？

九陽(yáng)神功為何被大家如此推崇，跟它的四個(gè)特殊優(yōu)點(diǎn)是分不開(kāi)的。首先，九陽(yáng)神功是一門極強(qiáng)的護(hù)體神功，不亞于天龍時(shí)期掃地僧的三尺氣墻。而且，當(dāng)九陽(yáng)神功感受到外力攻擊時(shí)，能夠產(chǎn)生反震的威力。其次，學(xué)了九陽(yáng)神功以后，就能快速領(lǐng)悟天下各派武功，學(xué)什么武功都特別快，這也是張無(wú)忌能在極端時(shí)間練成乾坤大挪移和太極拳的原因之一。然后，九陽(yáng)神功還有不錯(cuò)的療傷效果，無(wú)論是內(nèi)傷還是外傷，只要通過(guò)九陽(yáng)真經(jīng)運(yùn)功嗎，都能迅速恢復(fù)。最后，九陽(yáng)神功能夠激發(fā)人體潛力，能力激增，速度奇快。

所以說(shuō)，九陽(yáng)神功絕對(duì)是金庸武俠中最傳奇的武學(xué)秘籍之一。當(dāng)然，這門武功卻暗藏1個(gè)非常不起眼的缺陷，從創(chuàng)始人斗酒僧，到后來(lái)的傳承者覺(jué)遠(yuǎn)、張三豐、郭襄和無(wú)色大師等，幾乎都沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。最后，全靠張無(wú)忌在機(jī)緣巧合下才破解了這個(gè)缺陷。原來(lái)，修煉九陽(yáng)神功并不難，但是要修煉至巔峰卻太難了，因?yàn)樾逕捳弑仨殯_破身上10處玄關(guān)才能真正大成。

當(dāng)時(shí)，張無(wú)忌被困在乾坤一氣袋中，然后在等同于數(shù)十位高手出手產(chǎn)生的真氣按摩技逼下，才沖破了身體內(nèi)的10處玄關(guān)，終于練成了九陽(yáng)神功的巔峰狀態(tài)，還震碎了乾坤一氣袋。所以說(shuō)，九陽(yáng)神功雖有4大優(yōu)點(diǎn)，但存在著一個(gè)很無(wú)奈的缺陷，那就是尋常之人根本無(wú)法練到頂峰。張無(wú)忌完全是在多重運(yùn)氣疊加下才有幸破解了九陽(yáng)神功暗藏的這個(gè)缺陷，后世再無(wú)可能把九陽(yáng)神功練至頂峰。

十、九陽(yáng)神功片名？

九陽(yáng)神功應(yīng)該是《倚天屠龍記》里的。

主要講述的是元朝末年，武當(dāng)?shù)茏訌埓渖脚c天鷹教教主之女殷素素因卷入到屠龍刀的爭(zhēng)奪之中，與金毛獅王謝遜一起漂流到海上荒島。

張與殷二人結(jié)合生子，取名無(wú)忌。十年后，張翠山與妻子回歸中土，卻因與屠龍刀的瓜葛，雙雙被逼自刎，只留下孤兒張無(wú)忌。

機(jī)緣巧合，張無(wú)忌練成了絕世武功，并救明教于危亡，被推舉為教主。元郡主趙敏在與明教交鋒的幾個(gè)回合后，戀上張無(wú)忌，并為了他最終放棄郡主之名，與父兄決裂。

除了趙敏之外，張無(wú)忌與峨嵋派周芷若、表妹殷離和波斯圣女小昭也都有千絲萬(wàn)縷的愛(ài)意。

周芷若首先知道了倚天劍和屠龍刀的秘密：刀劍之中所藏的，乃是武功秘籍的地圖。她盜取刀劍、殺死殷離，嫁禍趙敏。

張無(wú)忌不明真相，心中痛恨。趙敏無(wú)力辯駁，只能眼睜睜看著張無(wú)忌與周芷若成親。

然而，有關(guān)謝遜的消息中斷了張無(wú)忌與周芷若的婚禮。張無(wú)忌終于確定趙敏才是他一生的摯愛(ài)。深悟武林真諦的張無(wú)忌在解了元軍對(duì)少林寺的圍困后，辭去教主之位，與趙敏歸隱山林。