一、永恒之塔2.5 那些副本要前置任務(wù)

要前置任務(wù)的副本：訓(xùn)練所副本、火之神殿、噩夢副本、泰奧勃莫斯秘密研究所、黑暗普埃塔、神廟訓(xùn)練所、烏達斯神殿地下。

《永恒之塔》是一款由韓國NCsoft公司開發(fā)的3D大型多人在線角色扮演游戲，于2009年4月16日在中國大陸由盛趣游戲代理運營。

背景：

自從永恒之塔被破壞之后，人們受到打擊并開始覺得迷惘。于是依照五位主神的引導(dǎo)，開始建立新的根據(jù)地。在長久的努力之下，巨大的極樂世界終于展露出莊嚴(yán)地容貌。

但是，和平只是暫時的。各地出現(xiàn)的裂縫，加深了人們莫名的不安，當(dāng)因為好奇，進入裂縫的人越來越多時，極樂世界決定著手調(diào)查裂縫。

極樂世界派遣調(diào)查團前往可能有去無回的時空裂縫，索性調(diào)查團回來之后帶來了驚人的消息。那里有大崩壞時消失的古代城市遺跡，而且是充滿奧德能量的神秘地方，人們將那已被遺忘，有著酷似龍族怪物的地方，稱為深淵。

25級，訓(xùn)練所副本，對話前置任務(wù)，天族是歐比斯總司令面對的左邊稍微前面一個人，重要的任務(wù)

30級，火之神殿，打怪掉東西，此任務(wù)已經(jīng)取消

37級，噩夢副本，對話前置任務(wù)，天族是因特爾蒂卡的要塞軍團長，假烙印之石什么的

46級，泰奧勃莫斯秘密研究所，使命任務(wù)，天族是泰奧勃莫斯使命的最后一個任務(wù)

50級，黑暗普埃塔，對話前置任務(wù)，天族是極樂世界傳送前面喂雞的小朋友......

神廟訓(xùn)練所（天培爾），對話前置任務(wù)，龍界代理人附近

51級，烏達斯神殿地下（大屋），已經(jīng)取消

52級，單人副本忘記名字- -，龍界使命第三個任務(wù)，打怪加跑路任務(wù)

本人主要列舉是天族的，希望能幫到你，如果需要魔族的可以追問

要前置任務(wù)的副本：訓(xùn)練所副本、火之神殿、噩夢副本、泰奧勃莫斯秘密研究所、黑暗普埃塔、神廟訓(xùn)練所、烏達斯神殿地下。

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大小屋阿拉卡別的貌似沒有了。都非常簡單對對話就可以了。

二、有沒有一個方法能夠早日往生西方極樂世界？不想在這個世界呆了

發(fā)菩提心一向?qū)Ｄ畎浲臃穑?發(fā)愿往生極樂世界，每天勤念南無阿彌陀佛，感通阿彌陀佛就會告訴你什么時候可以去。

三、永恒之塔。我10級了。。極樂世界那些任務(wù)怎么做啊。?

任務(wù)分為兩種~一種任務(wù)是使命任務(wù)也是游戲主線任務(wù)就是必須做的任務(wù)~還有就是普通任務(wù)~這些普通任務(wù)有些比較繁瑣完全可以不做 沒有必要全部完成~游戲中任務(wù)很多~10多級升級很快~打幾只怪物就升級了~又會有新的任務(wù)~要是專注于某任務(wù)會很傷神滴~

四、西方極樂世界到底好在哪里？在那里每天做什么、吃什么、聽什么、看什么？

極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙鋪地”。這幾句話是說極樂國土，有七寶所造成的池子，七寶就是除了四種以外還加上了車磲，白色的寶物；赤珠，紅色的寶物，瑪瑙，形狀象馬腦一樣，多種色彩的寶物。加上金、銀、琉璃就稱為七寶，這是七寶造成的。七寶池不是我們想象的池塘。七寶池有一千由旬，一由旬有四十里，象大海一樣，一千由旬有十多萬里，有八功德水充滿其中。這種水也不象娑婆世界的水。它有八種功能，它澄清沒有污染，沒有混濁，而味道是甘美的，這種水是清軟的能夠向上流，這種水是能夠潤容安神，能夠消除饑餓。我們娑婆世界的水只能解渴，不能消除饑餓。八功德水能夠隨著我們的善根，想熱就熱，想冷就冷。能使我們生起歡喜心。這就是八功德水的功能。池的“四邊階道”，階是階沿，道是道路，都是以“金銀、琉璃、玻璃”等七寶“合成”?！吧嫌袠情w”，七寶上面有樓閣，也是以“金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴(yán)飾之”。嚴(yán)飾就是莊嚴(yán)修飾，不象我們是用磚瓦造成的?！俺刂猩徎ǎ笕畿囕啞?。池子里面的蓮花，不是我們想象的汽車輪胎，這個車輪很大很大，一朵蓮花大的有十二由旬，十二由旬就等于四百八十多里。這個車輪是指梵天王的車子。不是我們看到的汽車輪子。我們發(fā)心念佛求生凈土，七寶池里頭就有一朵蓮花出現(xiàn)，如果我們念佛的心精進，念到了一心不亂，那么這朵蓮花就越來越大，光明也越來越好。如果我們念佛退轉(zhuǎn)了，這朵蓮花就枯萎了。所以念佛的人臨命終時，阿彌陀佛就是拿這朵蓮花來接引我們往生西方。我們就坐上這朵蓮花投生到這朵蓮花當(dāng)中，所以說九品蓮花為父母。蓮花化身，往生的人，上品、中品，很快就花開見佛。下品往生的人坐在蓮花中修行都勝過了天堂快樂。蓮花有四種顏色，“青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光”不同的色彩，“微妙香潔”，就是概括了蓮花的四種功德。微就是說它精微，因為它是七寶造成的，妙就是說它不可思議。我們在娑婆世界能發(fā)心，那么池中蓮花就有了，標(biāo)明我們的姓名在上面。隨著我們的念佛功夫增長，蓮花就會越來越大。蓮花的清香不是我們娑婆世界的蓮花能夠比的，所以念佛往生的人有時能夠聞到一些清香，就是蓮花的清香。潔，蓮花潔凈，清白，出污泥而不染。這就是微妙香潔四個字，說明了花的功能，也就是蓮花的功德，下面又喊到舍利弗，“舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴(yán)”，如是，就是所指的上面談的極樂國土有七重欄楯、羅網(wǎng)、行樹、寶樹、樓閣、蓮花等等。功德莊嚴(yán)這是阿彌陀佛愿力所成，阿彌陀佛的功德所成的。因為阿彌陀佛在修因當(dāng)中，無量的愿行的力量來成就極樂世界無量的功德莊嚴(yán)殊勝的環(huán)境。說明了境由心造。娑婆世界也就是眾生的種種污染惡業(yè)所形成的，所以環(huán)境非常惡劣。

下面介紹往生到極樂世界的人，在那個環(huán)境當(dāng)中所享用的，“又，舍利弗”又喊著舍利弗說：“比佛國土”，就是這一位佛的國家?！俺Ｗ魈鞓贰?，常就是經(jīng)常，作就是演奏天樂，這是自然而然出現(xiàn)的音樂就稱為天樂。“黃金為地”，地面是黃金，這個黃金和我們娑婆世界不同，任你怎么走都是不污染的。“晝夜六時，雨天曼陀羅華”。晝夜六時是古代印度計算的時間，白天分三個時間，就是初日分、中日分、后日分，晚上也分三個時間，初夜分、中夜分、后夜分，和起來晝夜就是六個時間。雨天曼羅華。這個雨是天上降落下來的曼陀羅花，曼佗羅就是適意的意思?！捌渫帘娚本褪沁@個國土的眾生，包括了菩薩、羅漢，凡是往生的人都在內(nèi)。“常以清旦”就是早上起來?！案饕砸卵\”，這個衣裓不是衣襟，這個衣裓，道源法師講，他說講成衣襟就錯了，這個衣裓是專門的口袋，布口袋。這個口袋很大很大是用來專門裝花的，就如我們所說的花籃一樣?！笆⒈娒罨ā?，盛就是裝滿了，眾妙花是多種多樣微妙的鮮花。“供養(yǎng)他方十萬億佛”，就是大家早上起來后，拿上很多的鮮花去供養(yǎng)十萬億佛土的佛。這個時間很快，地方很廣，但是還要回來吃早飯。這說明了往生的人都有神足通?；氐綐O樂世界，然后用齋?！帮埵辰?jīng)行”，飯食以后繞行，在七寶池周圍念佛經(jīng)行。這里告訴我們極樂世界眾生的生活情況。那里的眾生都有神足通，早晨起來到十萬億佛土去供養(yǎng)佛菩薩后，又回到極樂世界吃飯，這個，我們凡夫的思想無法理解，但千萬不要懷疑，因為我們是凡夫，假如你往生了，自然就會知道。這里順便介紹鄭頌英居士一篇文章，江蘇南通有一個叫徐益修的教授，他在解放前曾經(jīng)害病，一個通宵都停止了呼吸，但沒有死，第二天早上他醒了就向家人說他到了極樂世界了，看到那里的環(huán)境之好，那個環(huán)境與《阿彌陀經(jīng)》上描述是一樣的，空中有樓閣。他走到一個地方看見很多人，在那里繞佛念佛，殿堂里面供奉的鮮花從來沒有看見過，有這樣好的鮮花，大家都圍繞著當(dāng)中供的鮮花繞佛念佛。然后他走到一個地方看見那些欄桿都是玉做的，他坐在那里，感覺得環(huán)境實在是說不出的好?？罩杏袠情w，空中也有菩薩在那里經(jīng)行。他心想：到底這個是什么地方？當(dāng)時耳邊有人給他說，這里是極樂世界的凡圣同居土。他非常高興，當(dāng)時看見觀世音菩薩在空中用楊枝甘露向下灑，灑在他身上，他感覺很清涼。正在這個時候就聽見他家里人的聲音在喊他，他才醒來。醒來后，家里的人說你通夜都停止了呼吸，以為你死了。病好后他趕緊把這件事情記下來，后來一直到解放后在五十年代他才往生。在往生的時候情況非常好，臨終前十多分鐘，他坐起來寫，說我已經(jīng)看見“觀世音菩薩”了，沒有寫完就往生了?！秲敉潦ベt錄》上也記載有念佛的人常去游極樂世界，那些記載與阿彌陀經(jīng)上敘述的也是大同小異。

下面就從極樂世界常有種種奇妙雜色雀鳥，也能夠說法，說明極樂世界的環(huán)境莊嚴(yán)，不是我們能夠想象得到的。不是業(yè)報所生，而是阿彌陀佛的愿力所變現(xiàn)出來的。它們說的都是念佛、念法、念僧。三十七道品說的這些都是告訴我們學(xué)佛的方法。這是“阿彌陀佛”的愿力。在那個環(huán)境里面，就連雀鳥都在說法，所以我們生在那個環(huán)境里面，就不會退轉(zhuǎn)。念不退，不會產(chǎn)生其它的妄想。三十七道品，當(dāng)然也包括了六度萬行，種種的法門都在內(nèi)了。“其土眾生”，那個國土的眾生，“聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧”。因為生在那個環(huán)境里到處聞到的都是佛法。聽到這種聲音以后必然產(chǎn)生念佛、念法、念僧的心。就不會產(chǎn)生別的想法，就不會起貪、嗔、癡那些念頭了。自然我們的思想就得到凈化了，時時刻刻處處都聽到念佛、念法、念僧。在極樂世界修行與在娑婆世界修行的條件是沒有辦法可比的。娑婆世界的退緣太多太多，你想清凈，或者用了很大的功夫，有些時候你進一步，就退二步，退三步。極樂國土就不會有這個問題，因為環(huán)境太好了，時時刻刻我們接觸的都是佛、法、僧。這樣自然我們心地就清凈無染了。極樂國土的說法分兩方面，一方面是有情說法，各種各樣的雀鳥給我們敘述微妙的法門。另一方面是無情說法，“舍利弗，彼佛國土，微風(fēng)吹動，諸寶行樹，及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心”。佛又喊舍利弗說：那一位佛的國土，“微風(fēng)吹動，微微的風(fēng)吹過來了，風(fēng)吹都是說法?！爸T寶行樹”各種七寶所成的寶樹，七寶所成的羅網(wǎng)都發(fā)出微妙的聲音，好像是百千種樂器同時演奏，演奏的內(nèi)容都是念佛、念法、念僧。所以說聞是音者，聽到這種音樂的自然就生起念佛、念法、念僧的這種清凈心。這里說的行樹、羅網(wǎng)都是無情的，但是都能夠演奏各種各樣的音樂。極樂世界的音樂不是娑婆世界的音樂能夠比的。就是剛才說的那個徐益修教授，他曾經(jīng)聽到過極樂世界的音樂，他把那個調(diào)子記下來后，他就唱給他的兄弟聽。他的兄弟是個音樂家，他就把它記下譜出來。他說在人世間，他參加過很多的音樂演奏集會，從來沒有聽見過這么好的音樂。