上帝是男是女？

上帝用自己的形象造了男人和女人，因此他既不是男人也不是女人。

天上有神嗎？

沒有人能真正證明有一位上帝的存在──我是指，用人們通用的定性定量分析及完整描述的方式。我沒有能力叫神現(xiàn)身給你看：頭上發(fā)著光環(huán)站在你面前，使你得以用肉眼看見──除非上帝自己愿意。

可是，是不是不能用這種方式證明的事物就不存在，或不可信呢？我看未必。當你的女兒要你證明你“愛”她的時候，你完全無法用“科學”的方式向她證明：你既不能把你的“愛”從心里掏出來放在手掌中端給她看，也不能當面把“愛”放在天平上秤秤，好讓她看到刻度真的有變化。你只能提醒她：上一次你劃破手指時我是如何心疼地把它含在嘴里；前一個星期你想吃某種冰淇淋時我跑遍全城為你買；兩個月前你生病時……你的女兒多半會被你說服。為什么？因為這些證據(jù)雖然仍不足以嚴格地證明你愛她，卻似乎都極其偏向那一方向。

在“上帝是否存在”的問題上也是如此。舉頭仰望廣袤的穹蒼，你看到了什么？璀璨的星空、秩序井然的宇宙；低頭俯視內(nèi)心，你看到了什么？愛和道德律；再轉(zhuǎn)頭看看周遭：自然界各按其時成為美好，人類社會中雖有邪惡，但正義最終得到伸張，善良總有報償……這一切是否已使你認識到，這個世界不可能是偶然的，這個世界有目的、有理性、有公義，還有愛……黑洞收縮和粒子碰撞產(chǎn)生不了這些屬性，這些美好肯定是一位超越的創(chuàng)造者賜予的。

如何證明上帝的存在？

上帝看不見，摸不著，不能用科學證明，我憑什么相信神？

上帝是否存在，確實不能用科學實驗的方式來證明。不過，這既不是上帝的過錯，也不是科學實驗的過錯，而是那些決定把科學實驗作為手段，檢測上帝是否存在的人的思維方式出了偏差。

科學實驗的對象是什么？是物質(zhì)世界；科學分析的基礎(chǔ)是什么？是人的理性。

可是，上帝是什么？不管是信還是不信的人，都會同意上帝這個詞即代表超越人和自然界的神的含義。神超越物質(zhì)，也超越人的理性和智慧。換句話說，神根本不屬于科學證明的范圍。所以，想用科學證明上帝，簡直像用嗅覺判斷色彩──用錯了器官啦！

又有人說，既然上帝看不見、摸不著，又無法用科學證明，我總不能閉著眼睛信吧？我憑什么信神呢？

憑你的心靈??！看東西用眼睛，聽聲音用耳朵，認識上帝要用心靈──那才是正確的器官。你雖不能用科學去證明上帝，卻可以用心靈去體驗神。

你可以去讀圣經(jīng)──不是像以往一樣抱著先入為主的態(tài)度，而是為了能客觀、全面地了解基督信仰。你還可以去教會和團契，聽聽基督徒的見證，增加一些對基督徒信仰生活的感性認識?；蛟S有一天，你忽然感受到：如果有這么多和我有相同文化背景、同等知識程度的人，都可以用這樣的方式經(jīng)歷上帝，那么我也能！

那時，我就會建議你，不妨做這樣一個探索式的禱告：上帝啊，我看過了圣經(jīng)，也聽到了不少基督徒的見證，我希望能更多地了解禰、體驗禰，求禰按照禰的方式來啟發(fā)我。

我相信任何人只要不固執(zhí)地一昧拒絕，上帝的光就必會照進他，把他的心充滿。

如果有上帝，上帝是誰？

我接觸到“上帝”這個詞已經(jīng)有不少日子，好像對基督徒而言，“上帝”就是“完美”和“全能”的代名詞?！吧系邸闭娴氖沁@個含義嗎？真有這樣的上帝存在嗎？

你說得很對，上帝代表了“完美”，代表了“全能”，代表了一切“好”的東西。倘若“上帝”不是這個含義，倘若上帝也和人差不多，有好的方面、有壞的方面，有的事情能做、有的事情則力所不能及，我們還敬拜神干什么？人世間從來沒有產(chǎn)生過完美和全能，人卻創(chuàng)造了這些詞、心中有這樣的概念，為什么？就是因為人的靈性知道，完美與全能是存在的，在上帝那里。

上帝是誰？神的本體可以透過神的名字“耶和華”（Yahweh）表現(xiàn)出來。神宣稱說：“我是我所是的（I'm who I am）”，意即“我是自在者；我是自有永有的。”

上帝的本質(zhì)是靈，是至高神圣的靈，神被稱為萬靈之父。耶穌在向撒瑪利亞婦人形容神時說：“神是靈，所以拜神的，必須用心靈和誠實拜神。”（約四24）

神是無限的。神是宇宙萬物的創(chuàng)造主，所以神超越所有被造物之上。神既不受自然規(guī)律，如生與死的束縛，人類也不能單靠邏輯思維理解神。神在時間上是“永恒”的，在空間上是“無所不在”的，在知識上是“無所不知”的，在能力上是“無所不能”的。這已經(jīng)完全超越了人的感性和理性經(jīng)驗范圍，所以人認識神光靠理智是不夠的，還要憑信心。

我們常說上帝是有位格的，意即神是有自覺性、自決性、有智慧的生命本體。神有很多屬性，例如圣潔、慈愛、公義等，神的每種屬性，可以說是由神子民的處境引發(fā)出來，神藉以彰顯自己。例如，在人的痛苦中有神的憐憫，在人的不配中有神的慈愛，在人的災(zāi)難中有神的恩典，在人肯懺悔時有神的寬恕……。因此，上帝屬性的內(nèi)涵是無限量的：神的恩慈不會多于神的公義，神的憐憫不會少于神的圣潔……因為神有全然豐盛的本質(zhì)。

“上帝是誰？”這個問題與我們無關(guān)嗎？不，上帝既超越我們之上，又貫乎我們之間，也住在我們之內(nèi)。“我們生活、動作、存留，都在乎神。”（徒十七28）你如果用心靈和誠實呼求神、敬拜神，必能體嘗神豐盛奇妙的本質(zhì)。