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什么是人的主要應(yīng)激源?

什么是人的主要應(yīng)激源

心理應(yīng)激是指的人對于外界有害的物質(zhì),威脅挑戰(zhàn)經(jīng)過自己主觀評價之后,知道這樣一種 *** ,這樣一種不良的事件,或者客觀事物,會給自己造成威脅,可能威脅自己的生存和地位,那么在這個時候所產(chǎn)生的一系列的生理心理和行為反應(yīng)就稱之為心理應(yīng)激,心理應(yīng)激是由應(yīng)激源引起來的,為什么進入了應(yīng)激狀態(tài)呢,是因為遭遇到了應(yīng)激源。

人類所面臨的應(yīng)激源可能有三大類,第一大類,災(zāi)難性事件,第二大類,個人應(yīng)激源,第三大類,背景性應(yīng)激源。

災(zāi)難性事件就是那些 *** 強度比較大,對人們的精神上的創(chuàng)傷比較嚴(yán)重,而且影響的范圍比較廣的那些事件,比如說火山、地震、戰(zhàn)爭,比如說9.11事件等等,這一類的事情,它影響的范圍很廣,它 *** 強度很大,涉及的人數(shù)很多,當(dāng)事人不可避免的要產(chǎn)生心理的創(chuàng)傷,或者是遭受心理的挫折。

第二個就是個人性應(yīng)激源,個人性應(yīng)激源它對于人精神活動的影響其實也是很大的,只不過跟災(zāi)難性事件比較起來,它涉及的范圍比較狹窄,影響的人比較少,比如說象失學(xué)、失業(yè)、失戀等等這樣一些事情,就構(gòu)成個人性的應(yīng)激源。

第三背景性應(yīng)激源,比如像噪音、擁擠、空氣污染等等,這樣一些應(yīng)激源它的 *** 強度不強,但是它的作用時間長,當(dāng)然還可能包括人際關(guān)系的不協(xié)調(diào),比如說跟單位某一個同事,我看他不順眼,他看我不順眼,但是我也不能調(diào)走,他也不能走,我們倆長期要在一起工作,這樣也構(gòu)成一種背景性應(yīng)激源,久而久之會長期使人處于慢性的低水平應(yīng)激的狀態(tài),也容易患有心身疾病。

應(yīng)激源的分類有哪些

根據(jù)屬性,可將應(yīng)激源分為四類:

(1)軀體性應(yīng)激源,指作用于人的機體,直接產(chǎn)生 *** 作用的 *** 物,包括各種理化和生物 *** 生物和疾病等;

(2)心理性應(yīng)激源,包括人際關(guān)系的沖突,身體的強烈需求或過高期望,能力不足或認(rèn)知障礙等;

(3)社會性應(yīng)激源,包括客觀的社會學(xué)指標(biāo)經(jīng)濟、職業(yè)、婚姻、年齡、受教育水平等差異和社會變動性與社會地位的不合適,客觀的社會學(xué)指標(biāo)的變遷,個人的社會交往、生活、工作的變化,重大的社會政治、經(jīng)濟的變動等;

(4)文化性應(yīng)激源,即因語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式、宗教信仰等改變造成的 *** 或情境。

2.根據(jù)社會生活情況,將應(yīng)激源分為:(1)生活事件(life event);(2)日常生活中的困擾;(3)工作相關(guān)的應(yīng)激源;(4)環(huán)境應(yīng)激源。

人類生活中最普遍的一個應(yīng)激源是什么

看見飯就流口水

有人打你,你先抱頭

應(yīng)激源的概念是甚么

應(yīng)激源是指能引起全身性適應(yīng)綜合癥或局限性適應(yīng)綜合癥的各種因素的總稱。它主要來自三方面: (1)外部物質(zhì)環(huán)境:包括自然的和人為的兩類因素。屬于自然環(huán)境變化的有寒冷、酷熱、潮溼、強光、雷電、氣壓等,可以引起凍傷、中暑等反應(yīng)。屬于人為因素的有大氣、水、食物及射線、噪聲等方面的污染等,嚴(yán)重時可引起疾病甚至殘廢。 (2)個體的內(nèi)環(huán)境:內(nèi)、外環(huán)境的區(qū)分是人為的。內(nèi)環(huán)境的許多問題常來自于外環(huán)境,如營養(yǎng)缺乏、感覺剝奪、 *** 過量等。機體內(nèi)部各種必要物質(zhì)的產(chǎn)生和平衡失調(diào),如內(nèi)分泌激素增加,酶和血液成分的改變,既可以是應(yīng)激源,也可以是應(yīng)激反應(yīng)的一部分。 (3)心理社會環(huán)境:大量證據(jù)表明,心理社會因素可以引起全身性適應(yīng)綜合癥,具有應(yīng)激性。尤其,親人的病故或意外事故常常是重大的應(yīng)激源,因為在悲傷過程中往往會伴有明顯的軀體癥狀。研究表明,在配偶死亡的這一年中,喪偶者的死亡率比同年齡其他人要高出很多。 心理學(xué)上,應(yīng)激有其積極的意義。生活中遭遇突發(fā)事件時,由于緊急的情景 *** 了有機體,就能使其激活水平很快改變,引起情緒的高度應(yīng)激化。在危險的境遇下獨立地采取果斷的決定,在瞬息變化的情況下作出迅速的反應(yīng),這些都是應(yīng)激狀態(tài)。應(yīng)激可能使人的活動變得積極,思想變得清晰明確。人的個性特征在應(yīng)激反應(yīng)中起決定作用,迅速的判斷力、意志自覺性、意志果斷性、堅毅的精神、類似的行為經(jīng)驗,都是積極應(yīng)激反應(yīng)不可缺少的條件。

影響個體對心理,社會應(yīng)激源認(rèn)知與評估的主要因素有哪些

影響個體身心發(fā)展的因素主要是受到遺傳、成熟、環(huán)境和個人實踐活動的影響。學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境,他對個體的發(fā)展有著特殊的意義。個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳、成熟、環(huán)境和個人實踐活動的影響,學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境,他對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

(一)遺傳對個體發(fā)展的影響

1.遺傳的概念

遺傳是從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點,也叫遺傳素質(zhì)。

2.遺傳的意義

(1)遺傳素質(zhì)為個體的身心發(fā)展提供了可能

人的發(fā)展總是要以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提的。沒有這個前提,任何發(fā)展都不可能。如色盲是由遺傳而來的,后天不能補救;所以色盲不能成為畫家,也不能從事需要辨別顏色的工作。

(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一

人與人之間的遺傳素質(zhì)是有差異的。由于遺傳素質(zhì)上的差異有的使人易于發(fā)展成一個善于思辨的科學(xué)家,有的易于使人發(fā)展成一個有才能的音樂家,有的易于使人發(fā)展成為一個優(yōu)秀的體育運動員。由于遺傳素質(zhì)的差異,不同的民族、種族、性別之間產(chǎn)生的區(qū)別通常不是靠簡單的后天努力可以補救的,這要通過遺傳的緩慢進化才能實現(xiàn)。

(3)遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

所謂生理成熟指的是個體受遺傳素質(zhì)的生理機能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達到的一般程度。人的身心發(fā)展在一定程度上要受到遺傳素質(zhì)生理成熟水平的制約。

同年齡階段的兒童身心發(fā)展在同年齡階段不僅有共同的表現(xiàn),同時彼此之間又可能有一定的區(qū)別。這些區(qū)別即因個人之間生理成熟程度不同而導(dǎo)致的超前發(fā)展或延后表現(xiàn),許多超常兒童表現(xiàn)出一般兒童所不具有的早熟或少年早慧,而另一些兒童又可能有許多行為表現(xiàn)得與其年齡不十分相稱。這些都是生理成熟的不同程度的具體表現(xiàn)。

(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ),而不能決定人的發(fā)展

遺傳素質(zhì)有差異,但就一般人而言并不是相差很大;遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了巨大的可能性,但這種可能性能否變成現(xiàn)實取決于后天的環(huán)境人。不能片面夸大遺傳的作用,反對“遺傳決定論”。

(二)成熟對個體發(fā)展的影響

人的機體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點,它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制。格塞爾的雙生子爬樓梯實驗?zāi)芎芎玫恼f明這一點。他以一對滿46周的同卵雙生子為被試,其中之一先作每天10分鐘的爬梯訓(xùn)練,共6周。 然后測量兩個孩子爬同一樓梯所需要時間,結(jié)果是,受訓(xùn)兒26秒,未受訓(xùn)兒45秒完成爬樓梯的任務(wù)。然后這對雙生子滿52周時,再對他們進行為期兩周的相同的爬梯訓(xùn)練。測量結(jié)果是,他們只用了10秒鐘就完成了爬梯任務(wù)。格塞爾據(jù)此提出了個體發(fā)展的成熟決定論。這雖然夸大了成熟的作用,但教育中充分重視成熟的意義非常必要。

(三)環(huán)境對個體發(fā)展的影響

環(huán)境指個體生活中,影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。

若按環(huán)境的性質(zhì)分,環(huán)境可分為自然環(huán)境(包括自然條件與地理環(huán)境)和社會環(huán)境(包括政治、經(jīng)濟、文化以及與個體相關(guān)的其他社會關(guān)系)。

若按環(huán)境的范圍分,環(huán)境可分為大環(huán)境(指個體所處的總體自然環(huán)境和社會環(huán)境)和小環(huán)境(與個體直接發(fā)生聯(lián)系的自然環(huán)境和社會環(huán)境)

環(huán)境對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在以下幾個方面:

1.為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象

2.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分

(四)學(xué)校教育在個體發(fā)展中的特殊功能

學(xué)校教育是由承擔(dān)責(zé)任的教師和接受教......>>

面對生活中的種種應(yīng)激源如何正確應(yīng)對

面對生活中的種種應(yīng)激源

需要積累經(jīng)驗

逐步形成自己的教訓(xùn)

出現(xiàn)在應(yīng)激源反應(yīng)中不同的原因是因為個體對于應(yīng)激源的什么不同?

認(rèn)知評價不同

壓力的發(fā)生是由 *** 時間和人的主觀評價共同決定的

壓力源于物理學(xué)術(shù)語,在工程學(xué)和建筑學(xué)上指“負(fù)荷”。壓力的研究最早可以追溯到古希臘時期。二十世紀(jì)三、四十年代,美國生理學(xué)家坎農(nóng)最先將壓力這一概念應(yīng)用于社會領(lǐng)域。他認(rèn)為,壓力就是在外部因素影響下的一種體內(nèi)平衡紊亂。在危險未減弱的情況下,機體處于持續(xù)的喚醒狀態(tài),最終會損害健康。 1936年,加拿大生理學(xué)家漢斯.塞爾耶(Hans Selye)發(fā)表了《各種傷害作用引起的綜合征》一書。在這本書里,他第一次使用“stress”這個術(shù)語,并系統(tǒng)提出了壓力的概念,因此被公認(rèn)為壓力之父。他認(rèn)為:壓力是人或動物有機體對環(huán)境 *** 的一種生物學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象,可由加在有機體上的許多不同需求引起,并且是非特異性的?!胺翘禺愋浴笔侵福M管環(huán)境 *** 或需求可能多種多樣,但機體的生物學(xué)反應(yīng)卻是相對不變的。 二十世紀(jì)五六十年代,美國心理學(xué)家拉扎魯斯強調(diào)認(rèn)知因素在壓力反應(yīng)中的作用,給壓力概念注入了新的內(nèi)涵。他把壓力看作是個體與環(huán)境間失衡而產(chǎn)生緊張的一種主觀能動的過程。 由于壓力本身的復(fù)雜性,加之各個學(xué)科從不同的角度對其進行研究,至今,壓力沒有一個被普遍接受的定義。 當(dāng)今,人們對壓力的理解至少有以下三方面的含義。 第一、壓力是那些使人感到緊張的事件或環(huán)境 *** 。比如,地震、車禍、戰(zhàn)爭、擁擠、噪聲等等。 第二、壓力是人體對外部 *** 的一種生理和心理的反應(yīng)。比如有人說“下午,我要參加面試,我覺得壓力好大”。這里他就用壓力來指代他的緊張狀態(tài),壓力是他對面試事件的反應(yīng)。這種反應(yīng)包括兩個成分,一是心理成分:包括個人的行為、思維以及情緒等主觀體驗,也就是所謂的“覺得緊張”;另一個是生理成分,包括心跳加速、口干舌燥、胃部緊縮、手心出汗等身體反應(yīng)。這些身心反應(yīng)合起來稱為壓力狀態(tài)。 第三、壓力是個體與環(huán)境間不匹配而產(chǎn)生緊張的一個主觀能動的過程。根據(jù)這種說法,壓力不只是 *** 或反應(yīng),而是一個過程,在這個過程里,個體是一個能通過行為、認(rèn)知、情緒的策略來改變 *** 物帶來的沖擊的主動行動者。面對同樣的事件,每個人經(jīng)歷到的壓力狀態(tài)程度卻可以有所不同,就是因為個人對事件的解釋不同,應(yīng)對方式不同而已。 壓力是我們身體對日常生活中挑戰(zhàn)和錯綜復(fù)雜事物的反應(yīng)。在應(yīng)對有壓力的情況時,我們在身體上、化學(xué)上和情感上,會出現(xiàn)一系列的變化。但是如果應(yīng)激反應(yīng)在不合適的場合觸發(fā),或者它強度太大、持續(xù)時間太久,則可能會很危險。 科學(xué)家剛剛開始闡述和壓力有關(guān)的生物、行為和環(huán)境的復(fù)雜、多層次互動。他們的發(fā)現(xiàn)是一個叫做“行為醫(yī)學(xué)”(behavioral medicine)的新領(lǐng)域的一部分。這個專業(yè)需要現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技的幫助來澄清什么是應(yīng)激反應(yīng),并確定壓力對于健康和人類表現(xiàn)的影響。 我們的祖先經(jīng)常面臨著迫在眉睫的身體危險,比如被犬齒動物吃掉或者被粗獷的猛犸象踩踏。和它們一樣,我們本質(zhì)上有著相同的生物能力。早期的人類需要大量的緊急能量來幫助他們應(yīng)對這些緊急情況。在20世紀(jì)30年代,心理學(xué)家沃爾特?坎農(nóng)(Walter Cannon)描述了“戰(zhàn)斗或逃走反應(yīng)”(fight-or-flight response),這是一種十分重要的生理資源高漲,用以在緊急情況下提供最高效率。當(dāng)身體以高速運轉(zhuǎn)時,我們做好準(zhǔn)備,要么面對挑戰(zhàn),要么金蟬脫殼。為了平衡這種資源的消耗,在此次危機中不需要的身體功能,比如消化或者分泌唾液,都會減緩速度或者停止。 在緊急情況中,作為大腦組成部分的下丘腦(hypothalamus)掌管著身體不同部位的荷爾蒙釋放,荷爾蒙是一種化學(xué)信使,控制各式各樣的身體活動。主要的壓......>>

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