一、晟是水嗎？
不是水。因?yàn)殛墒且粋€(gè)名字，不是物質(zhì)，而水是一種物質(zhì)，兩者沒(méi)有可比性。晟是一個(gè)漢字詞語(yǔ)，意為日出的光輝，也有引領(lǐng)的意思。在文學(xué)、文化、美學(xué)等方面都有深刻的涵義，如“文章開(kāi)晟”、“晟降”等用法。
二、長(zhǎng)孫晟是一個(gè)怎樣的人？
很有意思的問(wèn)題。簡(jiǎn)單說(shuō)結(jié)論，長(zhǎng)孫晟是一個(gè)復(fù)雜的多面體。從他的個(gè)人素質(zhì)來(lái)說(shuō)，雖然文才不夠，但是矯健過(guò)人同時(shí)絕頂聰明，善用計(jì)謀，善于鉆營(yíng)，但是重視親情的人。從他的身份來(lái)說(shuō)，他是大隋最重要的戰(zhàn)略家之一，也在有生之年碰到了天子近臣的邊兒。當(dāng)然，他最重要的成就其實(shí)是和他的繼室高氏，生了一兒一女。而他的一兒一女，不但將他的家族，更將整個(gè)長(zhǎng)孫氏的家族推到了極限。
說(shuō)他文采不夠，正史上有明確記載，略涉書(shū)記。翻一翻隋書(shū)的列傳，這基本上是對(duì)于有文采的那些人，文才的最低評(píng)價(jià)（當(dāng)然，這是指在隋書(shū)當(dāng)中提到過(guò)文采，有一些人連提都沒(méi)提到過(guò)，那就不好評(píng)價(jià)，有很多明顯水平更低）。這與他的兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫熾完全不同。這個(gè)缺點(diǎn)在后面制約了他后期執(zhí)事官發(fā)展，使得他在執(zhí)事官上進(jìn)入了從三品的級(jí)別，算是皇帝核心團(tuán)隊(duì)和所謂親貴的邊兒（分界線就在從三品正四品），但是只能原地打轉(zhuǎn)，到此為止，不會(huì)有進(jìn)一步的升遷。其實(shí)按他的能力來(lái)說(shuō)，如果文才更高到大業(yè)初年一個(gè)正三品，在勛官改革之前拿到個(gè)大將軍或者上大將軍，是比較正常的。但是很可惜，在隋朝隋煬帝時(shí)期，雖然是他的親信，但是并不是那么核心，不可能拿到更高的職位待遇。
說(shuō)他矯健過(guò)人。畢竟留下了一箭雙雕的故事，還有善彈工射，趫捷過(guò)人的記載。跟突厥到隋朝朝覲的射手比試，長(zhǎng)孫晟，賀若弼等人都留下了光彩手筆。
絕頂聰明，善用計(jì)謀，善于鉆營(yíng)，這三點(diǎn)其實(shí)可以連在一起說(shuō)。愛(ài)用計(jì)謀的表現(xiàn)，自然是在外交上分裂突厥。長(zhǎng)孫晟的特點(diǎn)是，陰謀為其所長(zhǎng)，陽(yáng)謀為其所短。對(duì)抗沙缽略可汗的時(shí)候，長(zhǎng)孫晟給隋文帝上表，「臣聞喪亂之極，必致升平，是故上天啟其機(jī)，聖人成其務(wù)。伏惟皇帝陛下當(dāng)百王之末，膺千載之期，諸夏雖安，戎場(chǎng)尚梗，興師致討，未是其時(shí)，棄於度外，又複侵?jǐn)_。故宜密運(yùn)籌策，漸以攘之，計(jì)失則百姓不甯，計(jì)得則萬(wàn)代之福。吉兇所系，伏願(yuàn)詳思。臣於週末，忝充外使，匈奴倚伏，實(shí)所具知。玷厥之於攝圖，兵強(qiáng)而位下，外名相屬，內(nèi)隙已彰，鼓動(dòng)其情，必將自戰(zhàn)。又處羅侯者，攝圖之弟，奸多而勢(shì)弱，曲取於眾心，國(guó)人愛(ài)之，因?yàn)閿z圖所忌，其心殊不自安，跡示彌縫，實(shí)懷疑懼。又阿波首鼠，介在其間，頗畏攝圖，受其牽率，唯強(qiáng)是與，未有定心。今宜遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱，通使玷厥，說(shuō)合阿波，則攝圖回兵，自防右地。又引處羅，遣連奚、，則攝圖分眾，還備左方。首尾猜嫌，腹心離阻，十?dāng)?shù)年後，承釁討之，必可一舉而空其國(guó)矣。」
事實(shí)上很明顯，長(zhǎng)孫晟的戰(zhàn)略謀劃完全正確，未來(lái)的歷史走向也是按著他的設(shè)想。這份上表表現(xiàn)出長(zhǎng)孫晟對(duì)于現(xiàn)實(shí)冷靜判斷。他的奏疏簡(jiǎn)直就是行動(dòng)指南，對(duì)于需要進(jìn)行的外交步驟，還有方式都有明確的表述。他的遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱的戰(zhàn)略，也成了隋唐兩朝，對(duì)抗突厥等少數(shù)民族的最高戰(zhàn)略。僅僅憑著這一封奏疏，長(zhǎng)孫晟都可以被稱(chēng)為兩晉南北朝以來(lái)最優(yōu)秀的戰(zhàn)略大師之一。至于在實(shí)際操作當(dāng)中，他的戰(zhàn)略構(gòu)想隨時(shí)調(diào)整，各種計(jì)謀也輪番上陣。
他優(yōu)秀的戰(zhàn)略能力缺似乎并沒(méi)有轉(zhuǎn)化為較強(qiáng)的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)能力。雖然他單兵能力和戰(zhàn)略能力都是十分杰出，在正史上長(zhǎng)孫晟有多次從軍出征的經(jīng)歷，勛官也做到上開(kāi)府儀同三司。但是其實(shí)在有記載的純武將當(dāng)中比較低的。正史當(dāng)中記載，作行軍總管那次，是用陰謀及下毒的方式擊敗對(duì)手，然后再出征。最后的戰(zhàn)果也僅僅是斬首千餘級(jí)，俘百餘口，六畜數(shù)千。至于仁壽二年，那次出征，雖然在正史當(dāng)中記載。軍次北河，值賊帥思力俟斤等領(lǐng)兵拒戰(zhàn)，晟與大將軍梁默擊走之，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六十餘裡，賊眾多降。但是根據(jù)隋書(shū)的記載，不論是大將軍梁默還是長(zhǎng)孫晟勛官轉(zhuǎn)數(shù)也沒(méi)有增加，說(shuō)明也不是什么大勝。因此說(shuō)長(zhǎng)孫晟是隋朝的名將（這里作為狹義的解釋?zhuān)豢紤]所謂上兵伐謀），其實(shí)有點(diǎn)名實(shí)不符，雖然他是貨真價(jià)實(shí)的戰(zhàn)略大師。
說(shuō)他善于鉆營(yíng)，表現(xiàn)也很明顯。其實(shí)在北周還沒(méi)有滅亡的時(shí)候，他就已經(jīng)投靠了楊堅(jiān)。時(shí)高祖作相，晟以狀白高祖。高祖大喜，遷奉車(chē)都尉。到了開(kāi)皇年間，在楊廣還沒(méi)有當(dāng)上太子之前也已經(jīng)成為了楊廣的心腹之一。事畢，入朝，遇高祖崩，匿喪未發(fā)。煬帝引晟於大行前委以?xún)?nèi)衙宿衛(wèi)，知門(mén)禁事，即日拜左領(lǐng)軍將軍。在這個(gè)新老皇帝交替權(quán)力的時(shí)候，楊廣選擇長(zhǎng)孫晟，絕對(duì)是因?yàn)殚L(zhǎng)孫晟算是他的心腹。而楊廣與長(zhǎng)孫晟的交往最晚出現(xiàn)在開(kāi)皇20年，也就是說(shuō)長(zhǎng)孫晟在楊廣當(dāng)上太子之前，就已經(jīng)加入了楊廣一邊。
但他也還是很重視親情，無(wú)論是與他的兄長(zhǎng)長(zhǎng)孫熾，還是與他的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫行布，都能看得出來(lái)。
當(dāng)然有些網(wǎng)文和論壇中說(shuō)長(zhǎng)孫晟只是什么二流將領(lǐng)中級(jí)官員沒(méi)有爵位（別說(shuō)歷史上，隋煬帝還把之前的爵位都給廢了）所以就是水貨，這就屬于胡說(shuō)八道基本上是分不清職事官勛官散官還有爵位，也不知道隋朝權(quán)力大小該如何判斷。
三、廣晟國(guó)際大廈是廣晟集團(tuán)的嗎？
是的，廣晟國(guó)際大廈是廣晟集團(tuán)的。因?yàn)閺V晟集團(tuán)是一個(gè)多元化的企業(yè)集團(tuán)，主要經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、商業(yè)管理、金融投資等業(yè)務(wù)，其中廣晟國(guó)際大廈是廣晟集團(tuán)旗下的高端商務(wù)寫(xiě)字樓。廣晟國(guó)際大廈的建設(shè)借鑒國(guó)際先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)，擁有豪華舒適的辦公環(huán)境和配套設(shè)施，是廣州市的一個(gè)標(biāo)志性建筑物。除了廣晟國(guó)際大廈，廣晟集團(tuán)還在國(guó)內(nèi)外多個(gè)城市開(kāi)發(fā)建設(shè)了許多優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。
四、孫晟名字好嗎？
寓意不錯(cuò)，但就怕有不少人認(rèn)不得這個(gè)字 （好像是都sheng吧）錯(cuò)了不許笑我
五、海晟是國(guó)企嗎？
江蘇海晟控股集團(tuán)有限公司成立于2017年12月，是南通市海門(mén)區(qū)屬一類(lèi)國(guó)企，集團(tuán)公司注冊(cè)資金45億元，總資產(chǎn)517億元，擁有實(shí)體化子公司49家，企業(yè)信用評(píng)級(jí)AA+，經(jīng)營(yíng)范圍涵蓋市政交通、園林綠化、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、弱電管線、電力能源、智能化、公務(wù)出行、傳媒發(fā)布、港口開(kāi)發(fā)、快遞共配、金庫(kù)服務(wù)、貿(mào)易經(jīng)營(yíng)、保理服務(wù)、總承包建設(shè)、市容管理等40多個(gè)市場(chǎng)領(lǐng)域，曾獲江蘇省交通建設(shè)...
六、寶晟app是啥？
寶晟是一款專(zhuān)業(yè)的手機(jī)炒股應(yīng)用，也是一個(gè)可以協(xié)助大家理財(cái)?shù)钠脚_(tái)，為廣大股民朋友們提供最新的股票實(shí)時(shí)行情信息，還有安全可靠的交易途徑，操作簡(jiǎn)單，新手都可以輕松上手，買(mǎi)入賣(mài)出，撤單持倉(cāng)都沒(méi)有問(wèn)題。
一款手機(jī)炒股理財(cái)APP，可一戶(hù)暢享交易/理財(cái)/功能，提供股票實(shí)時(shí)行情。操作簡(jiǎn)單，無(wú)其他繁瑣資訊。
七、什么是社會(huì)屬性？
什么是社會(huì)屬性
基本意義
它是一定區(qū)域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下的、事物本身固有的不可缺少的性質(zhì)，與上層建筑的結(jié)合體，隨著自然社會(huì)的變化，而形成的自然形態(tài)，它所反映的東西叫做社會(huì)屬性（06年湖南公務(wù)員考試原題正選）如：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”是社會(huì)屬性的一種。注明：此定義易被誤理解為“一定物質(zhì)基礎(chǔ)下的社會(huì)意識(shí)形態(tài)”，這樣理解是錯(cuò)的。如：“社會(huì)主義”并不是社會(huì)屬性的一種。附：個(gè)體作為社會(huì)群體中的一員，也有兩種屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性。這里的“社會(huì)屬性”僅僅是從個(gè)體的角度去衡量個(gè)體所在的社會(huì)群體中的網(wǎng)狀關(guān)系，而并非“社會(huì)屬性”。通俗點(diǎn)地講，社會(huì)屬性就是在某一個(gè)國(guó)家或某一個(gè)地區(qū)，根據(jù)該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)水平、種群狀況、環(huán)境水平、民族風(fēng)俗等條件所制定并能夠影響、促進(jìn)該區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的法律、法規(guī)、條例等意識(shí)形態(tài)上的東西，通過(guò)這些意識(shí)形態(tài)所反映并區(qū)別于其他國(guó)家或地區(qū)的“風(fēng)格”。
屬性就是形質(zhì)本身，每一個(gè)物種都有屬性，所以都有能力限度。社會(huì)屬性有工農(nóng)學(xué)商兵根據(jù)社會(huì)分工化分的。
人類(lèi)社會(huì)屬性
人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
①人的社會(huì)屬性不是先天的， 而是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐尤其是生產(chǎn)實(shí)踐中形成的。②由于人的社會(huì)關(guān)系會(huì)發(fā)生變化，故人的社會(huì)屬性并不是永恒不變的。③由于人的社會(huì)關(guān)系不同，故人的社會(huì)屬性也就不同。馬克思以前的某些思想家所宣揚(yáng)的一般的共同的人性或人的本質(zhì)事實(shí)上并不存在。④人的社會(huì)屬性是多方面社會(huì)關(guān)系的總和，其中， 生產(chǎn)關(guān)系是其他一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在階級(jí)社會(huì)中， 人的本質(zhì)主要表現(xiàn)為階級(jí)性。
人的社會(huì)屬性可以做兩個(gè)方面的區(qū)別：一是人與動(dòng)物的區(qū)別，二是人與人的區(qū)別。從人與動(dòng)物的區(qū)別的角度上說(shuō)， 人的社會(huì)屬性在于社會(huì)勞動(dòng)， 這是整個(gè)人類(lèi)與動(dòng)物的根本不同；從人與人的區(qū)別的角度上說(shuō)，人的社會(huì)屬性在于社會(huì)關(guān)系，由于人們所在的社會(huì)集團(tuán)不同， 所處的社會(huì)地位不同，因而人與人不同。
①?gòu)摹叭说纳鐣?huì)屬性在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一觀點(diǎn)出發(fā)，必然得出結(jié)論：人的最根本的特性是人的社會(huì)性。
②人既有自然屬性又有社會(huì)屬性。所謂自然屬性是指人的肉體存在及其特性；所謂社會(huì)屬性是指在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系。自然屬性是人存在的基礎(chǔ)，人之所以為人，不在于人的自然性，而在于人的社會(huì)性。
③人的社會(huì)性在階級(jí)社會(huì)中突出地表現(xiàn)為人的階級(jí)性。
批判抽象人性論
某些學(xué)者把人性說(shuō)成是抽象的、 天賦的、 永恒不變的， 這是完全錯(cuò)誤的，人性本無(wú)善惡之分，皆因社會(huì)性而發(fā)生改變，每個(gè)人都有善惡兩面，遇善則善，遇惡則惡，人若只為欲望而活即不會(huì)有道德高低之分了。在人與人的關(guān)系上， 人的社會(huì)性之所以不同，這是因?yàn)樗幍纳鐣?huì)地位、 所在的社會(huì)集團(tuán)不同。一個(gè)人是奴隸還是奴隸主，農(nóng)民還是地主，工人還是資本家， 不由所謂的“天賦”決定， 而由其特定的社會(huì)關(guān)系決定，不同社會(huì)關(guān)系下的人具有不同的社會(huì)性。
人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
（ 1 ）人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值
①在人與周?chē)挛锖同F(xiàn)象的各種關(guān)系中， 包括價(jià)值關(guān)系。所謂價(jià)值關(guān)系是指外界事物所具有的滿足人的需要的特性和功能。
②人的價(jià)值具有二重性， 具體地表現(xiàn)為人具有社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。
③個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿足社會(huì)或他人物質(zhì)的精神的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。人的社會(huì)價(jià)值的大小， 取決于個(gè)人對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)的多少。
④個(gè)人的自我價(jià)值是指社會(huì)對(duì)個(gè)人的一種肯定， 即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足。
⑤人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值是不可分割的。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提，社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。一方面， 社會(huì)應(yīng)提供必要的物質(zhì)條件、 精神條件， 為個(gè)人發(fā)展自己的個(gè)性和才能即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供保證。另一方面， 個(gè)人應(yīng)對(duì)社會(huì)盡責(zé)， 盡可能地奉獻(xiàn)自己的才智， 為人類(lèi)造福。
⑥人的價(jià)值是權(quán)利與義務(wù)、 享受與貢獻(xiàn)、 消耗與創(chuàng)造的統(tǒng)一。只講權(quán)利不講義務(wù)， 只講索取不講貢獻(xiàn)，只講享受不講創(chuàng)造或者相反， 都是片面的。
⑦在社會(huì)主義社會(huì)中， 人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值具有一致性，也有相矛盾的一面。當(dāng)自我價(jià)值同社會(huì)價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)， 自我價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。
（ 2 ）人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑
人的價(jià)值由潛在變成現(xiàn)實(shí)， 惟一的途徑是參加社會(huì)實(shí)踐。
（ 3 ）樹(shù)立正確的三觀
世界觀是人生觀與價(jià)值觀的基礎(chǔ)；價(jià)值觀是世界觀與人生觀的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)；世界觀對(duì)價(jià)值觀與人生觀具有指導(dǎo)作用。
社會(huì)發(fā)展與以人為本
社會(huì)發(fā)展既是客觀歷史演化的過(guò)程， 又是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。以人為本， 即是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切為了人民，一切依靠人民， 不斷地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、 文化需要， 促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有堅(jiān)持以人為本，才能構(gòu)建和諧社會(huì)。
八、AJ現(xiàn)在是運(yùn)動(dòng)屬性還是潮牌屬性？
其實(shí)看你理解的角度了，我覺(jué)得AJ有一些正代款是既具備實(shí)戰(zhàn)屬性，也有很強(qiáng)大的潮流意味的。
就比如之前AJ和冠希老師的合作的兵馬俑13LOW，雖然說(shuō)是一雙籃球鞋，但是其本身的潮流意味很濃，可以說(shuō)是非常潮流，也非常酷炫的。
而AJ13本身的中底配置是前后分掌ZOOM+大面積的碳版，這個(gè)配置放在現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也是絲毫不落下風(fēng)的。
ZOOM的快速緩震，回彈也不錯(cuò)，給你不錯(cuò)的反饋，在中底上面的設(shè)置讓腳感很好。
碳版抗扭轉(zhuǎn)也很不錯(cuò)，也提高了穩(wěn)定性。
雖然AJ13現(xiàn)在來(lái)看鞋面稍顯沉重，但是依然是可以實(shí)戰(zhàn)的，之前雷阿倫，保羅，安東尼，畢比，就上腳非常頻繁。
所以說(shuō)現(xiàn)在AJ和潮流和實(shí)戰(zhàn)中不存在很明顯的界限，更多在于你怎么去看待，怎么去穿著了。
九、高晟是幾線品牌？
三線品牌
品牌自創(chuàng)立伊始，高晟教育秉承教育的創(chuàng)新理念和科學(xué)的運(yùn)營(yíng)模式，立志成為中國(guó)教育行業(yè)讓家長(zhǎng)放心的品牌。高晟教育產(chǎn)品多元化，滿足不同孩子的需求，通過(guò)個(gè)性化教學(xué)，讓每一個(gè)孩子都能得到專(zhuān)心的服務(wù)，讓每位學(xué)生在學(xué)習(xí)氛圍濃厚的環(huán)境中得到快樂(lè)成長(zhǎng)。光荏苒，十多年來(lái)，高晟教育堅(jiān)持“專(zhuān)業(yè)、合作、成長(zhǎng)、陪伴”的經(jīng)營(yíng)理念，成為了教育行業(yè)的優(yōu)質(zhì)品牌。
十、天和晟老板是誰(shuí)？
天和晟老板是梁建。陽(yáng)泉市城區(qū)天和晟烤鴨店,成立于2021年,位于山西省陽(yáng)泉市,是一家以從事零售業(yè)為主的企業(yè)。經(jīng)營(yíng)者是梁建。
