一、電視義三國(guó)
在中國(guó)文化史上，《三國(guó)演義》是一部不朽的經(jīng)典之作，被譽(yù)為中國(guó)四大文學(xué)名著之一，描繪了中國(guó)歷史上著名的三國(guó)時(shí)代，塑造了眾多家喻戶曉的人物形象。這部作品歷經(jīng)千年依然風(fēng)靡不衰，成為許多人心中的經(jīng)典之作。
《三國(guó)演義》作為文學(xué)經(jīng)典
在中國(guó)文學(xué)史上，《三國(guó)演義》以其宏大的敘事、豐富的故事情節(jié)、深刻的人物刻畫而被譽(yù)為文學(xué)經(jīng)典。作為明代小說家羅貫中的代表作，該小說深入描繪了三國(guó)時(shí)代的政治斗爭(zhēng)、軍事沖突以及人性的復(fù)雜面貌，展現(xiàn)了一個(gè)波瀾壯闊的歷史畫卷。
電視劇改編的影響
隨著時(shí)代的發(fā)展，《三國(guó)演義》不僅僅存在于紙面上，還被多次改編為電視劇，通過視聽的方式讓更多觀眾了解這部經(jīng)典之作。各種版本的《三國(guó)演義》電視劇在熒屏上展現(xiàn)了不同的風(fēng)格和演繹，使得這部作品在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有強(qiáng)大的影響力。
電視劇與原著的關(guān)系
盡管電視劇改編的《三國(guó)演義》在故事情節(jié)和人物形象上可能會(huì)有一定的改動(dòng)，但其根基始終源自原著小說。電視劇不僅通過生動(dòng)的畫面展現(xiàn)了小說中的經(jīng)典場(chǎng)景，還通過演員的表演將原著中的人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。
電視劇對(duì)觀眾的影響
通過電視劇的傳播，《三國(guó)演義》這部作品能夠觸達(dá)更廣泛的受眾群體，尤其是年輕觀眾。這些觀眾通過電視劇了解歷史、領(lǐng)略文學(xué)的魅力，同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，形成了對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的珍視態(tài)度。
結(jié)語
總的來說，電視義三國(guó)作為一部具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品，在不同的傳播形式下不斷煥發(fā)新的生機(jī)。通過電視劇這一媒介，三國(guó)演義的故事得以更加生動(dòng)形象地呈現(xiàn)給觀眾，也引發(fā)了更多人對(duì)中國(guó)歷史和文學(xué)的興趣和熱愛。
二、如何理解《三國(guó)演義》中的“義”？
演義是一個(gè)完整的詞，不能拆開理解演是什么意思，義是什么意思。演義是以一定的歷史事跡為背景，以史書及傳說的材料為基礎(chǔ)，增添一些細(xì)節(jié)，用章回體寫成的小說。（來自百度百科，供參考）
三、麴義三國(guó)殺臺(tái)詞？
伏騎：既來之，休走之！/白馬？定叫他有來無回！
驕恣：今日之獲，皆是吾之功勞。/今吾于此，爾等皆為飛灰。
陣亡：為主公戎馬一生，主公為何如此對(duì)我！
勝利：又是首功一件，主公你還有什么能賞賜我的？
史詩
伏騎：掌握之中，豈可逃之？/白馬？不足掛齒！
驕恣：無我出力，怎會(huì)連勝？/數(shù)戰(zhàn)之功，吾應(yīng)得此賞！
陣亡：主公！我無異心哪！
四、三國(guó)殺義絕技能？
在三國(guó)殺游戲中，關(guān)羽義絕技能的使用方法是在出牌階段點(diǎn)擊技能，然后棄置一張牌，指定一名玩家展示一張手牌，若此牌為黑色，則其本回合非鎖定技失效且不能使用或打出手牌，你對(duì)其使用的紅桃【殺】傷害加1，若此牌為紅色，則你獲得之，然后你可令該角色回復(fù)1點(diǎn)體力。
義絕技能的的效果是出牌階段限一次，你可以棄置一張牌，然后令一名其他角色展示一張手牌。若此牌為黑色，則其本回合非鎖定技失效且不能使用或打出手牌，你對(duì)其使用的紅桃【殺】傷害+1；若此牌為紅色，則你獲得之，然后你可令該角色回復(fù)1點(diǎn)體力
五、三國(guó)殺鞠義弱點(diǎn)？
當(dāng)你手牌是全場(chǎng)最多，你造成傷害+1而且受到傷害+1，這點(diǎn)就非常尷尬了，如果場(chǎng)上有呂蒙鐘會(huì)這樣存牌的武將，你第二個(gè)技能基本上廢了，少一個(gè)技能的麹義基本上很難對(duì)場(chǎng)上造成多大傷害
六、三國(guó)殺楊義技能？
三國(guó)殺沒有楊義，只有楊儀，武將技能是度斷和共損。
楊儀是游戲《三國(guó)殺》中的武將牌。蜀勢(shì)力男性角色，所屬擴(kuò)展包為SP，體力上限為3。
楊儀，字威公，三國(guó)時(shí)期蜀漢官員。投奔關(guān)羽后任為功曹，之后因劉備賞識(shí)，擢為尚書。但與尚書令劉巴不和，調(diào)為弘農(nóng)太守。后任丞相參軍，此后一直跟隨諸葛亮戰(zhàn)斗。諸葛亮死后，他部署安全退軍。
七、三國(guó)殺麴義臺(tái)詞？
伏騎：既來之，休走之！/白馬？定叫他有來無回！
驕恣：今日之獲，皆是吾之功勞。/今吾于此，爾等皆為飛灰。
陣亡：為主公戎馬一生，主公為何如此對(duì)我！
勝利：又是首功一件，主公你還有什么能賞賜我的？
史詩
伏騎：掌握之中，豈可逃之？/白馬？不足掛齒！
驕恣：無我出力，怎會(huì)連勝？/數(shù)戰(zhàn)之功，吾應(yīng)得此賞！
陣亡：主公！我無異心哪！
八、三國(guó)殺聚義技能？
三國(guó)殺鞠義技能詳解一覽：
“伏騎”能做到玩家使用的牌對(duì)附近的敵人造成自己想要的效果，而且由于敵方角色不能響應(yīng)自己使用的牌，能讓麹義為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)大量輸出，“伏騎”技能本身雖不帶防御效果，但是卻有威懾令敵方角色在是否裝備-1馬時(shí)多做考慮。某些時(shí)候，麹義手中的【無懈可擊】可以起到“一錘定音”的作用，所以玩家在使用時(shí)需要注意“留”一下【無懈可擊】，盡量保證自己使用的牌利益能最大化。
九、三國(guó)殺鞠義評(píng)測(cè)？
鞠義應(yīng)該算是斗地主速度最快的一個(gè)地主甚至沒有之一，畢竟【伏騎】+【驕姿】這個(gè)組合打的就是一個(gè)速戰(zhàn)速?zèng)Q，開局刷上一手的輸出牌，基本都能夠穩(wěn)定拿下勝利。
白馬在現(xiàn)在這個(gè)版本中，能夠橫行無忌還有一個(gè)原因：如今版本的主流農(nóng)民，基本都是回合內(nèi)強(qiáng)將。
而克制白馬的，恰恰是郭嘉、曹沖這一類的不動(dòng)白武將。而將軍橫行的年代，誰還會(huì)玩?zhèn)€四害？只要不被他們逮到，強(qiáng)度還是相當(dāng)可觀的！
十、三國(guó)帶義的武將？
是鞠義
麴義，一做曲義。漢靈帝年間，平原麴氏避難西平，成為當(dāng)?shù)氐拇笮?，麴義常在生活在涼州，精通掌握羌人的戰(zhàn)法，他所部私兵都是精銳。后來成為冀州牧韓馥的部將。
初平二年（191年），麴義背叛韓馥，韓馥親自率兵征討，反被麴義擊敗，袁紹素來有入主冀州之心，于是與麴義結(jié)盟，共同逼迫韓馥出讓冀州，從而讓袁紹反客為主，成功成為冀州牧，麴義從此在袁紹帳下效力。
南匈奴單于於夫羅劫持河內(nèi)太守張楊反叛袁紹，駐扎在黎陽，袁紹命麴義追擊到鄴南，擊敗南匈奴的部隊(duì)。
