一、孫二娘之死？

孫二娘，綽號(hào)母夜叉，排在103位。

身世可憐，父親本是好心救下一個(gè)乞丐，卻被乞丐恩將仇報(bào)殺死，而自己也沒有逃過乞丐的魔爪，遭到蹂躪。

嫁給張青后，兩人搭了間鋪?zhàn)訉喝耍瑢喝俗兂扇獍?，盡管手段不招人待見，但也算是嫉惡如仇。

上梁山后，孫二娘一如既往地為民除害，卻最終在作戰(zhàn)時(shí)被毒鏢射中，不治身亡。

二、孫二娘真名？

孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，孟州(今河南焦作市孟州)人。梁山僅有三名女將之一。人物性格：膽子大，武藝高強(qiáng)，有智慧。

作者描寫孫二娘“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光?！蔽渌杀话l(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)，武松后來二龍山頭領(lǐng)率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng)，迎來送往，打探消息，梁山大聚義時(shí)，成為一百零八將之一，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死后追封旌德郡君。

三、孫二娘老公？

孫二娘的丈夫叫張青，而張青是個(gè)老實(shí)人，他原本是孟州光明寺的種菜園子，自力更生的人。

所謂種菜園子，其實(shí)就是種菜道人，寺廟里的后勤人員，但是沒有正式出家，出苦力的那種。張青的前半生都是菜園子，每天就是在菜地里種菜、收菜、炒菜，雖然勞累但是充足。

關(guān)鍵是近朱者赤近墨者黑，他一直在寺廟里待著，聽著晨鐘暮鼓念經(jīng)聲的浸潤(rùn)，想不善良都難。老實(shí)人張青就這樣種了半輩子的地，但后來就情緒失控了，心底的惡被激發(fā)了出來：“為因一時(shí)間爭(zhēng)些小事，性起，把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地。”張青種了那么些年菜都沒事，怎么就因?yàn)橐患∈?，把和尚全部給干掉，還放火燒了寺廟呢？

雖然他嘴上說小，但是這事肯定小不了，必然是張青在這受欺負(fù)，才會(huì)無差別的攻擊報(bào)復(fù)。而且是被欺辱到一定程度了，老實(shí)人的情緒一旦爆發(fā)，那天王老子來了，也不管用。所以不要惹老實(shí)人，你信您看看昆山龍哥的下場(chǎng)，欺負(fù)老實(shí)人可以，但別往死里欺負(fù)。

此事過后，老實(shí)人張青也就不老實(shí)了，為了混口飯吃，他也去劫道了，但應(yīng)該是只圖財(cái)。

四、孫二娘外號(hào)？

孫二娘

女，漢族，綽號(hào)母夜叉，是施耐庵所著古典小說《水滸傳》中的人物，孟州(今河南省焦作市)人，梁山僅有三位女好漢之一，人物性格為膽子大，武藝高強(qiáng)，有智慧。

《水滸傳》中描寫孫二娘“系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕”，“眉橫殺氣，眼露兇光?！蔽渌杀话l(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)，武松后來二龍山頭領(lǐng)率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng)，迎來送往，打探消息，梁山大聚義時(shí)，成為一百零八將之一，是梁山第一百零三條好漢，下應(yīng)地壯星。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘被杜微飛刀打中而死，后追封旌德郡君。

五、水滸傳名著閱讀孫二娘

水滸傳：中國(guó)古代文學(xué)的名著之一

水滸傳，又稱《水滸演義》，是中國(guó)古代文學(xué)的一部重要名著。它是明代作家施耐庵所創(chuàng)作的四大名著之一，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作。水滸傳以其豐富的故事情節(jié)、深入的人物刻畫和獨(dú)特的風(fēng)格，深受讀者喜愛。

在水滸傳中，孫二娘是一個(gè)令人印象深刻的女性角色。她是梁山泊的一位威武善戰(zhàn)的女將領(lǐng)，也是梁山豪杰之一。孫二娘的形象富有魅力，她勇敢、聰明、善良，并充滿正義感。她在梁山泊的戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出色，為梁山一眾英雄贏得了許多勝利。

孫二娘的形象展現(xiàn)了中國(guó)古代女性的優(yōu)秀品質(zhì)。她不僅勇猛善戰(zhàn)，還懂得寬容和關(guān)愛他人。在水滸傳的故事中，她對(duì)待同伴總是充滿著溫暖和關(guān)心。她與其他豪杰一起，組成了一個(gè)英勇無畏的戰(zhàn)斗團(tuán)隊(duì)，共同抵抗不義之徒。

閱讀《水滸傳》，感受古代文學(xué)的魅力

閱讀《水滸傳》是一種享受，是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的一次追溯與傳承。這部名著描繪了一個(gè)豐富多彩的江湖世界，展示了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的生活。它不僅僅是一本小說，更是一幅反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性特點(diǎn)的畫卷。

通過閱讀《水滸傳》，我們可以了解到古代中國(guó)的歷史、文化和價(jià)值觀。小說中的人物形象和故事情節(jié)真實(shí)而深刻，給予我們對(duì)古代人物命運(yùn)和抉擇的思考。同時(shí)，它也反映了中國(guó)古代社會(huì)中普通人民對(duì)抗不義和追求公平正義的精神。

《水滸傳》不僅是一部文學(xué)作品，還是一本道德啟示錄。小說通過揭示人物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，給予讀者反思和啟示。其中孫二娘這個(gè)角色，展現(xiàn)了一個(gè)女性在男性主導(dǎo)的世界中所扮演的重要角色。她的堅(jiān)韌、勇敢和自立性，給予了讀者強(qiáng)大的啟示。

《水滸傳》：讓人流連忘返的古代經(jīng)典

《水滸傳》以其精湛的描寫技巧和深刻的人物形象，成為了中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作。這部小說中的故事百轉(zhuǎn)千回，扣人心弦。無論是豪杰們的戰(zhàn)斗，還是他們的情感糾葛，都讓人為之動(dòng)容。

在《水滸傳》中，孫二娘的形象給人留下了深刻的印象。她不僅僅是一個(gè)女性角色，更是一位英勇無畏、機(jī)智聰慧的人物。她的存在讓整個(gè)故事更加豐富多彩，也給予了讀者對(duì)女性力量的贊美和思考。

在讀完《水滸傳》后，我深深地被這部作品的魅力所折服。它讓我明白了古代文學(xué)的偉大之處，也讓我重新思考了自己的生活和價(jià)值觀。無疑，《水滸傳》是一部不可錯(cuò)過的古代經(jīng)典，它將永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。

六、孫二娘故事感悟？

性格特點(diǎn)：膽子大，武藝強(qiáng)，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性，行動(dòng)野蠻，殺人成性。

性格特點(diǎn)：膽子大，武藝強(qiáng)，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性，行動(dòng)野蠻，殺人成性。

孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，在《水滸傳》中的鮮有的女子之一，人稱“梁山妖艷第一”。又是菜園子張青的妻子，外號(hào)母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。梁山泊上僅有的三女將之一。

除了她之外，梁山女將還有一丈青扈三娘和母夜叉顧大嫂。雖然孫二娘在梁山泊僅僅排名倒數(shù)第六位，但是因?yàn)樗桥?，一個(gè)不好相與的女人，所以她能給人留下很深的印象。

武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，孫二娘求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。

武松后來二龍山頭領(lǐng)率孫二娘夫婦等同歸梁山，擔(dān)任梁山駐西山酒店迎賓使兼消息頭領(lǐng)，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘被杜微飛刀打中，陣亡。死后追封旌德郡君

孫二娘在中國(guó)民間也算是小有名氣的一員，提起她，就讓人不得不想到她那一手做的香噴噴的人肉包子，孫二娘慣常做人肉包子，也算是另類的“取之于民用之于民”。

用武松的話來說，“肥的切做饅頭餡，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊掛角無跡可尋，標(biāo)準(zhǔn)屬于“吃人不吐骨頭”類型。

孫二娘和別的江湖人物一樣，有著一身的義氣，為了拜把子兄弟武松，她能舍棄自己的家業(yè)，帶著老公就上山落草。她敢愛敢恨，風(fēng)騷大膽的性格，堪稱野蠻女友的典范。

七、孫二娘的故事？

孫二娘黑店老板娘,綽號(hào)母夜叉。她這個(gè)“母夜叉”形象是：系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕?眉橫殺氣,眼露兇光。而且母夜叉跟她丈夫之間的關(guān)系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強(qiáng),而且這個(gè)店不是姓張,而姓孫,為什么呢?孫二娘的黑店是祖?zhèn)鞯?她父親叫山夜叉孫元,是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個(gè)形象以及她的作為,我們大概很難接受。武松眼中看到的這個(gè)黑店是?墻上掛了幾張人皮,梁上吊了幾條人腿，這樣也算好漢嗎?是農(nóng)民起義嗎?任何一個(gè)朝代不管是古代,還是現(xiàn)代,恐怕都是要法律追究的。說到底,孫二娘就是一個(gè)嫻熟于江湖黑道的女人。

2、母夜叉孟州道賣人肉，武都頭十字坡遇張青

在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉，專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢。隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。

3、地壯星母夜叉孫二娘

孫二娘,是張青的妻子,在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉,專干殺人奪貨的勾當(dāng)。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡,險(xiǎn)些遭到孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,張青求饒,武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)。孫二娘后來跟隨張青上了梁山,主持梁山泊西山酒店,迎來送往,打探消息,是梁山第一百零三條好漢。人稱?梁山妖艷第一?。隨宋江征討方臘時(shí),孫二娘陣亡。

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八、孫二娘身世背景？

孫二娘是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，孟州(今河南焦作市孟州)人。梁山僅有三名女將之一。人物性格：膽子大，武藝高強(qiáng)，有智慧。

孫二娘的父親叫孫元，綽號(hào)山夜叉，還有個(gè)姐姐叫孫美娘，孫家在家鄉(xiāng)開了一家酒店，孫美娘長(zhǎng)的非常漂亮，被縣令的兒子糟蹋了，孫美娘最后投河自盡，孫元去告狀，可是由于沒有證據(jù)最后也不了了之。孫元連氣帶病最后瘋了。

孫二娘為了給姐姐和父親報(bào)仇，殺了縣令的兒子，還不解恨，又把尸體做成了包子。

后來孫二娘搬到了孟州，在十字坡認(rèn)識(shí)了張青，兩人結(jié)為夫妻，專門收拾過往的江湖敗類，后來同上梁山入伙。

九、孫二娘人生軌跡？

在《水滸傳中》孫二娘是菜園子張青的妻子，外號(hào)叫做母夜叉，原本和丈夫一起在孟州道十字坡開了一家酒店，賣人肉包子。

武松在被官府發(fā)配到孟州的時(shí)候路過了孫二娘的店鋪，差點(diǎn)遭到孫二娘的毒手，武松假裝自己喝醉了酒抓住了孫二娘，孫二娘見自己打不過武松便向武松求饒。

隨后武松便與孫二娘夫婦相識(shí)，武松后來到了二龍山，帶領(lǐng)著孫二娘夫婦一起上了梁山， 在梁山上門面孫二娘夫婦擔(dān)任了西山九點(diǎn)迎賓使和消息頭領(lǐng)。

在梁山一百零八好漢中排名第一百零三位，在跟隨著宋江征討方臘的時(shí)候，孫二娘被杜微的飛到打中身亡，死后被朝廷追封為旌德郡君。

十、孫二娘人物小傳？

孫二娘是《水滸傳》中的重要人物，人稱“梁山妖艷第一”。

在《水滸傳》他是張青的妻子，別號(hào)地壯星母夜。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。

武松被發(fā)配到孟州路過十字坡，險(xiǎn)遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘，張青求饒，武松遂與張青、孫二娘夫婦相識(shí)，孫二娘后來跟隨張青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎來送往，打探消息，是梁山第一百零三條好漢，隨宋江征討方臘時(shí)，孫二娘陣亡。死后追封旌德郡君。是梁山泊上僅有的三女將之一。

古典英雄俠義小說名著《水滸全傳》里的梁山泊著名女將，綽號(hào)母夜叉，原來與夫君張青在十字坡開店，后因搭救好漢武松，去二龍山聚義。三山聚義打青州以后歸了水泊梁山。在一些傳統(tǒng)戲曲、說書作品里也有這個(gè)人物的故事。