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晴天娃娃為什么叫晴天娃娃?

一、晴天娃娃為什么叫晴天娃娃?

日本的晴天娃娃起源于中國(guó)的“掃晴娘”?!皰咔缒铩钡牧?xí)俗于平安時(shí)代從中國(guó)傳入日本,指的是一種拿著掃帚的紙娃娃,據(jù)說(shuō)把掃晴娘掛起來(lái),就能讓天氣轉(zhuǎn)晴。不過(guò),由于在日本原本就有很多祈禱雨停的修行者或是行僧,于是掃晴娘在日本逐漸演變成為了男性角色。

另外,在日本有一種說(shuō)法,「てるてる坊主を逆さにつるすと雨が降る(倒掛晴天娃娃就會(huì)下雨)」。而在西日本地區(qū),還有懸掛黑色娃娃,以祈求下雨的習(xí)俗。

二、晴天娃娃的寓意?晴天娃娃象征什么?

主要流行于中國(guó)和日本等地,在中國(guó)古稱(chēng)掃晴娘、掃天婆,是民間祈禱雨止天晴時(shí)掛在屋檐下的剪紙婦人像,以白紙剪成人,再用紅紙或綠紙剪成紅衣綠褲,一手拿帚,頭上剪成蓮花狀,任務(wù)就是掃去陰霾,迎來(lái)晴天,以利曬糧、出行。而日本的晴天娃娃多以方形手帕包(白色)裹乒乓球或棉團(tuán),并且在圓團(tuán)上繪畫(huà)五官,為一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶。

流傳

掛“掃晴娘”的習(xí)俗在古時(shí)流行于北京、陜西、河南、河北、甘肅、江蘇等地。至少在元代初年就已有了這習(xí)俗了,元代詩(shī)人李俊民就有《掃晴娘》的詩(shī):“卷袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手?!钡搅嗣髑鍍纱?,掃晴習(xí)俗在民間更加盛行,富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》以及其他描述京中風(fēng)物的書(shū)籍也記載過(guò)這風(fēng)俗。在如今的北方農(nóng)村偶爾還能見(jiàn)到這個(gè)習(xí)俗呢。河南至今還有首“掃晴娘止雨歌”:“掃晴娘,掃晴娘,三天掃晴啦,給你穿花衣裳,三天掃不晴,扎你的光脊梁?!?/p>

據(jù)說(shuō)習(xí)俗流傳到日本后,因日本主持祈雨求晴儀式的都是和尚,所以掃晴娘就搖身一變,成了這造型!后來(lái)又有了別名叫“晴天娃娃”。晴天娃娃的歌謠和我們的“掃晴娘止雨歌”竟也有異曲同工之妙:

“晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你個(gè)金鈴鐺。晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒。晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果不這樣,就把你的頭割下。”

在中國(guó)有傳說(shuō)是先秦時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是很殘酷,而戰(zhàn)功的計(jì)算是以敵人的左耳的數(shù)量或者頭顱的數(shù)量來(lái)計(jì)算的。相傳在秦朝,一旦戰(zhàn)役結(jié)束,軍隊(duì)就會(huì)把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上系好,倒掛過(guò)來(lái)用繩子吊在戰(zhàn)場(chǎng)上。后來(lái)因?yàn)檫@種形式太麻煩,就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀,每一個(gè)晴天娃娃代表一個(gè)首級(jí)。慢慢地,這種白布偶就與祭祀相關(guān),成為具有祭祀意義的象征。至于后來(lái)日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃,還有晴雨娃娃,都只是這種祭祀特性后來(lái)發(fā)展的結(jié)果。

來(lái)源

據(jù)說(shuō)晴天娃來(lái)源于中國(guó)西北的民俗,有三種說(shuō)法:

止雨:這也是晴天娃娃名稱(chēng)的來(lái)歷,詩(shī):“卷袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手?!?/p>

生殖崇拜:一種說(shuō)法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。這種說(shuō)法來(lái)源于中國(guó)。

思念平安:西北地區(qū)古時(shí)打仗,妻子便會(huì)在家屋檐下掛一個(gè),再讓丈夫隨身帶一個(gè),一則代表妻子對(duì)丈夫的思念,二者代表妻子對(duì)丈夫的祈福。

日本人認(rèn)為,晴天娃娃可以代替人承受災(zāi)難和疾病。 [1] 歌中唱到:

“晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你個(gè)金鈴鐺?!?/p>

“晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒?!?/p>

“晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果不這樣,就把你的頭割下?!?/p>

三、晴天娃娃怎么召喚晴天?

晴天娃娃是一種代表晴天的玩具,可以用來(lái)祈求好天氣。要召喚晴天,需要將晴天娃娃置于陽(yáng)光充足的地方,并且要保持它的干燥和清潔。同時(shí),可以用手輕輕拍打晴天娃娃,表示對(duì)好天氣的期望和祈禱。

此外,也可以在使用晴天娃娃的同時(shí),進(jìn)行一些積極的行動(dòng),例如做好防曬、保持環(huán)境整潔等,增加晴天的幾率。雖然沒(méi)有科學(xué)證據(jù)證明晴天娃娃可以真正影響天氣,但是它可以成為人們積極心態(tài)和良好習(xí)慣的象征。

四、為什么晴天娃娃要叫晴天娃娃呢?

原因如下

為了祈求天氣轉(zhuǎn)晴,日本有掛晴天娃娃的習(xí)慣。晴天娃娃在日語(yǔ)里叫作「てるてる坊主」,「坊主」一詞意為男孩子,所以很多人認(rèn)為晴天娃娃應(yīng)該是男性。日本的晴天娃娃起源于中國(guó)的“掃晴娘”。“掃晴娘”的習(xí)俗于平安時(shí)代從中國(guó)傳入日本,指的是一種拿著掃帚的紙娃娃,據(jù)說(shuō)把掃晴娘掛起來(lái),就能讓天氣轉(zhuǎn)晴。不過(guò),由于在日本原本就有很多祈禱雨停的修行者或是行僧,于是掃晴娘在日本逐漸演變成為了男性角色。

另外,在日本有一種說(shuō)法,「てるてる坊主を逆さにつるすと雨が降る(倒掛晴天娃娃就會(huì)下雨)」。而在西日本地區(qū),還有懸掛黑色娃娃,以祈求下雨的習(xí)俗。

五、風(fēng)鈴?fù)尥藓颓缣焱尥迏^(qū)別?

1、寓意不同

風(fēng)鈴?fù)尥薮碇楹偷脑⒁?。其?shí)風(fēng)鈴的幽靜清澈的聲音是代表著祥和的寓意,所以掛在家中有平安家宅的用意。而風(fēng)鈴也可以當(dāng)作招“貴氣”、“貴人”的風(fēng)水?dāng)[設(shè),所以也有被叫作掛“招貴風(fēng)鈴”。晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你個(gè)金鈴鐺。

六、大漆晴天娃娃做法?

材料:白色乒乓球,白布,針線,黑筆

制作步驟

第一步:將白球放置在白布的中間,然后用手將其扎起來(lái)

第二步:用針線在圓球的下方的布用線縫起來(lái),確定縫牢之后再進(jìn)行下一步。

第三步:用黑筆在圓球的位置畫(huà)上晴天娃娃的眼睛和嘴巴,記得畫(huà)上微笑的表情哦!

第四步:在娃娃的頂端縫上一根線,方便我們懸掛。

七、晴天娃娃、真的有用?

晴天娃娃,又稱(chēng)掃晴娘,掃天婆,晴天和尚,日文里寫(xiě)作“照る照る坊主”。晴天娃娃,又稱(chēng)掃晴娘,掃天婆,晴天和尚,流行于中國(guó)農(nóng)村和日本,是一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶。流行于中國(guó)農(nóng)村和日本,是一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶?,F(xiàn)在在中國(guó)這個(gè)習(xí)俗早已不傳,但在日本一直被保留了下來(lái)。晴天娃娃最大的一個(gè)作用是止雨,這也是晴天娃娃名稱(chēng)的來(lái)歷。另外中國(guó)時(shí)也有一種說(shuō)法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。 有詩(shī)為證:“卷袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。”

另外中國(guó)時(shí)也有一種說(shuō)法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。 其實(shí)娃娃本身沒(méi)有指示氣候的左右 本身就是人們對(duì)天天都是好天氣的美好期待的寄托

八、晴天娃娃的由來(lái)?

晴天娃娃原名叫掃晴娘,是從中國(guó)傳入日本,日本最先用掃晴和尚等與魔法有關(guān)的人物,因?yàn)槿藗兿嘈胖挥杏心Хǖ娜瞬拍軖咔?,所以現(xiàn)在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的,為什么又叫娘,那是因?yàn)樵谥袊?guó),人們稱(chēng)掃晴娘為掃除晴天姑娘,日本具體傳進(jìn)掃晴娘的時(shí)間現(xiàn)在已不清楚,但可以確定在很早很早以前就傳入。中國(guó)的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。我們見(jiàn)到的都是日本民間的晴天娃娃!

九、晴天娃娃是什么?

晴天娃娃是一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶,主要流行于中國(guó)和日本等地。中國(guó)的晴天娃娃常以剪紙或布頭的形式制作成娃娃形象,一手拿帚,頭上剪成蓮花狀;而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉團(tuán),并且在圓團(tuán)上繪畫(huà)五官。

十、晴天娃娃的來(lái)歷?

晴天娃娃,又稱(chēng)掃晴娘,掃天婆,晴天和尚。流行于中國(guó)農(nóng)村和日本,是一種懸掛在屋檐上祈求晴天的布偶。

“晴天娃娃?”的日文:照る照る坊主 (teru teru bouzu)

照る (てる teru)

坊主 (ぼうず bouzu)

日本的一部動(dòng)畫(huà)片《一休和尚》中,曾多次,出現(xiàn)過(guò)這個(gè)晴天娃娃,留給人很深的印象。

外觀

日本的晴天娃娃的以方型手帕包裹乒乓球或棉團(tuán),再在圓團(tuán)上繪畫(huà)五官。

中國(guó)的晴天娃娃常以布頭或剪紙的形式制作成娃娃形象,一手拿帚,頭上剪成蓮花狀。

文化

晴天娃娃原名叫掃晴娘,是從中國(guó)傳入日本,日本最先用掃晴和尚等與魔法有關(guān)的人物,因?yàn)槿藗兿嘈胖挥杏心Хǖ娜瞬拍軖咔纾袁F(xiàn)在的掃晴娘都是光頭。大家一定奇怪掃晴娘是男的,為什么又叫娘,那是因?yàn)樵谥袊?guó),人們稱(chēng)掃晴娘為掃除晴天姑娘,日本具體傳進(jìn)掃晴娘的時(shí)間現(xiàn)在已不清楚,但可以確定在很早很早以前就傳入。中國(guó)的掃除晴天姑娘是身穿綠衣紅褲左手拿有掃帚。我們見(jiàn)到的都是日本民間的晴天娃娃!

在中國(guó)有傳說(shuō)是先秦時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)是很殘酷,而戰(zhàn)功的計(jì)算是以敵人的左耳的數(shù)量或者頭顱的數(shù)量來(lái)計(jì)算的。相傳在秦朝,一旦戰(zhàn)役結(jié)束,軍隊(duì)就會(huì)把比較有特別意義的敵人的頭顱用白布包上系好,倒掛過(guò)來(lái)用繩子吊在戰(zhàn)場(chǎng)上。后來(lái)因?yàn)檫@種形式太麻煩,就干脆用小白布偶做成今天的晴天娃娃的形狀,每一個(gè)晴天娃娃代表一個(gè)首級(jí)。慢慢地,這種白布偶就與祭祀相關(guān),成為具有祭祀意義的象征。至于后來(lái)日本流行的晴天娃娃和雨天娃娃,都只是這種祭祀特性后來(lái)發(fā)展的結(jié)果

據(jù)說(shuō)晴天娃來(lái)源于中國(guó)西北的民俗,有三種說(shuō)法:

止雨:這也是晴天娃娃名稱(chēng)的來(lái)歷,詩(shī):“卷袖搴裳手持帚,掛向陰空便搖手。”

生殖崇拜:一種說(shuō)法晴天娃娃是天神,有祈求子孫殷盛的意思。這種說(shuō)法來(lái)源于中國(guó)。

替身:日本人認(rèn)為,晴天娃娃可以代替人承受災(zāi)難和疾病。有歌謠:

晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你個(gè)金鈴鐺。

晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果是這樣,就給你美味的酒。

晴天娃娃,晴天娃娃,但愿明天是個(gè)好天氣。如果不這樣,就把你的頭割下

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