一、“其”在文言文中的意思是什么？

“其”在文言文中的意思：

作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。

例如：臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣?！读H藺相如列傳》

作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。

例如：秦王恐其破壁。《廉頗藺相如列傳》用為第一人稱或第二人稱。

譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

例如：今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

譯為那那個(gè)那些那里。

例如：及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

例如：有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）

表示其中的，后面多為數(shù)詞。

例如：于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

譯為“可”、“還是”。 ?

例如：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）

加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

例如：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）

加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。

例如：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。

例如：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）

“其”的讀音：[qí] 、[jī] ? 。

釋義：

[qí] ? ?

第三人物代詞，相當(dāng)于“他（她）”、“他們（她們）”、“它（它們）”；“他（她）的”、“他們（她們）的”、“它（們）的”：各得～所。莫名～妙。三緘～口。獨(dú)行～是。自食～果。

指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那個(gè)”、“那些”：～他?！??！巍Ｎ娜纭?。名副～實(shí)。言過(guò)～實(shí)。

那里面的：～中。只知～一，不知～二。

連詞，相當(dāng)于“如果”、“假使”：“～如是，熟能御之？”

助詞，表示揣測(cè)、反詰、命令、勸勉：“～如土石何？”

詞尾，在副詞后：極～快樂(lè)。大概～。

[jī] ? ： 〔酈食（yì）～〕中國(guó)漢代人 ? ?。

造句：

各得其所[ gè dé qí suǒ ] ：日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。

名副其實(shí)[ míng fù qí shí ]：而況教育能不能名副其實(shí)，還是個(gè)不能便下斷語(yǔ)的問(wèn)題。

夸夸其談[ kuā kuā qí tán ] ：這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。

其樂(lè)無(wú)窮[ qí lè wú qióng ] ：這里條件很艱苦，但跟困難做斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。

兩全其美[ liǎng quán qí měi ] ：土霸打倒，窮苦人見(jiàn)青天。不是兩全其美 。

二、什么是名詞短語(yǔ)

什么是名詞短語(yǔ)

語(yǔ)法學(xué)術(shù)語(yǔ)，指語(yǔ)法功能相當(dāng)于名詞的短語(yǔ)

它包括以名詞為中心詞的偏正短語(yǔ)(如“偉大的祖國(guó)”，“這些孩子”)、用名詞構(gòu)成的聯(lián)合短語(yǔ)(如“工人農(nóng)民”)、復(fù)指短語(yǔ)(如“首都北京”)、方位短語(yǔ)(如“桌面上”，“大樓前面”)、“的”字短語(yǔ)(如“打更的”)等，某些中心詞是動(dòng)詞、形容詞的偏正短語(yǔ)，其定語(yǔ)是代詞、名詞或其他名詞性短語(yǔ)，也屬于名詞性短語(yǔ)，如“他的死”，“中國(guó)的解放”，“他態(tài)度的誠(chéng)懇”等。

其中，以名詞為中心詞的偏正短語(yǔ)可能帶有多項(xiàng)定語(yǔ)，這多項(xiàng)定語(yǔ)的次序既有規(guī)定性，又有靈活性。一般說(shuō)來(lái)，帶“的”字的定語(yǔ)在不帶“的”字的定語(yǔ)之前，如“這本書的主要內(nèi)容”；領(lǐng)屬性定語(yǔ)只能前置，不能后置，如“中國(guó)最長(zhǎng)的河流”；數(shù)量短語(yǔ)作定語(yǔ)，一般在帶“的”字的定語(yǔ)之前；如“一座最高的樓房”，但也可以放在帶“的”字的定語(yǔ)之后，如“最高的一座樓房”；幾個(gè)定語(yǔ)都不帶“的”字，一般的次序是：領(lǐng)屬性定語(yǔ)、指示代詞、數(shù)量短語(yǔ)、形容詞、名詞，如“三十五中那兩座新教學(xué)樓”，“我們這幾項(xiàng)宏偉計(jì)劃”。

一般的名詞性短語(yǔ)可以在句子中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等。如“人民的利益高于一切”(作主語(yǔ))，“大家都熱愛(ài)首都北京”(作賓語(yǔ))，“工人農(nóng)民的生活得到很大的提高”(作定語(yǔ))。

“的”字短語(yǔ)只能作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，如“打更的住在這里”(作主語(yǔ))，“大海是蔚藍(lán)色的”(作賓語(yǔ))。

表示人或事物的性質(zhì)狀態(tài)的短語(yǔ)，可以作謂語(yǔ)，如“他高高的個(gè)子”，“這個(gè)凳子三條腿”。

表示時(shí)間、處所的名詞性短語(yǔ)，可以作狀語(yǔ)，如“天快亮的時(shí)候他已經(jīng)起床了”，“大家在工地上見(jiàn)面” 。

有的名詞性短語(yǔ)帶上成句的語(yǔ)調(diào)，獨(dú)立應(yīng)用時(shí)，就是非主謂句。如“好大的山啊!”，“一九四六年的秋天”。

三、桃花源記中各個(gè)之字的用法

（1）漁人甚異之：代詞,代漁人所看的景物

（2）忘路之遠(yuǎn)近：結(jié)構(gòu)用詞“的”的意思

（3）處處志之：作語(yǔ)氣助詞

（4）有良田美池桑竹之屬：作助詞,取消句子獨(dú)立性

四、文言文虛詞

焉

一、兼詞。同時(shí)兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。

例：①懼有伏焉（在那里）《曹劌論戰(zhàn)》

②高束焉，庋藏焉（在那里）《黃生借書說(shuō)》

二、代詞。

1、表疑問(wèn)。用于動(dòng)詞前，表示“哪里”“怎么”的意思。例：①且焉置土石（哪里）《愚公移山》

2、代物。同“之”的用法。例：②以俟夫觀人風(fēng)者得焉（它，指這篇文章）《捕蛇者說(shuō)》

③時(shí)而獻(xiàn)焉（它，指蛇)《捕蛇者說(shuō)》

三、語(yǔ)氣助詞。常用在句尾，表陳述、疑問(wèn)、感嘆的語(yǔ)氣?？勺g為“呢”“了”“啦”等或不譯。例：①因以為號(hào)焉（不譯）《五柳先生傳》

②萬(wàn)鐘于我何加焉（呢）《魚我所欲也》

③三人行，必有我?guī)熝桑ú蛔g）《〈論語(yǔ)〉十則》

四、用在形容詞后，相當(dāng)于“然”，可譯為“……的樣子”。

例：而惴惴焉摩玩之不已（……的樣子）

而

⑴表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：

①其家甚智其子，而疑鄰人之父

②人不知而不慍，不亦君子乎？

③天下有公利而莫或興之。

④青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

⑵表示偏正關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：

①一絲而累，以至于寸。

②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。

④朝而往，暮而歸。

⑤掩口胡盧而笑。

⑶表示假設(shè)關(guān)系，連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果”、“假使”。例：

①人而無(wú)信，不知其可。

②諸君而有意，瞻予馬首可也。

⑷表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：

①敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者。

④秦師輕而無(wú)禮。

⑸表示承遞關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：

①擇其善者而從之，其不善者而改之。

②余聞而愈悲。

③置之地，拔劍撞而破之。

④滅滑而還。

⑹通“如”：好像，如同。例：

軍驚而壞都舍。

⑺通“爾”，你，你的。例：

①而翁歸。

②若欲死而父。

③而母立于茲。

(而已)罷了。例：

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

②如是而已。

③俟封奏時(shí)潛易之而已。

④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。

⑤比諸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。例：

①賴膚覺(jué)之助，而后見(jiàn)為體。

②臣鞠躬盡瘁，死而后已。

③三月而后成。

④說(shuō)書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。

⑤假諸人而后見(jiàn)也。

「而況」即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。例：

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！

②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

乎

⑴表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？③將以實(shí)籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復(fù)飲乎？ (12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

⑵表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎?、趯W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？③人取之，未嘗有言而獨(dú)不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？

⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導(dǎo)源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大觚乎？

⑶形容詞詞尾，有時(shí)相當(dāng)于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。

⑷表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。例：①日食飲得無(wú)衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。④師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？

⑸同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無(wú)怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對(duì)。）(11)子言未發(fā)而哀樂(lè)具乎其前。(12)蓋進(jìn)乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進(jìn)乎技矣。(15)依乎天理，批大 ，導(dǎo)大。(16)以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國(guó)這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨(dú)處乎山中。

⑹表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?、厶旌酰撕?，而竟已乎！

⑺表示商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？②無(wú)以，則王乎？

⑻用在句中，表示停頓語(yǔ)氣。例：于是乎書

其

⑴用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他、她、它（們）的?！崩孩倨渥釉唬骸安恢?，必將有益?！保ㄆ洌核?。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語(yǔ)。（其：她的。）④吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)。（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）⑥其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）

⑵其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人稱。相當(dāng)于“我（的）”、“自己（的）?！崩孩俨⒆詾槠涿?。②舍其文軒。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕?zhǔn)?。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。⑩亦各言其志也！

⑷用作第三人稱，相當(dāng)于“他、她、它（們）?！崩孩倨薰騿?wèn)其故。?②念悲其遠(yuǎn)也。（其：她）③向其先表之時(shí)可導(dǎo)也。（其：他們）④望請(qǐng)其指教。（其：她們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬(wàn)落。（其：它們）

⑸在句中表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、怎么。例：①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）②其孰能譏之乎？③且行千里，其誰(shuí)不知？④其為死君乎？

⑹指示人、事、物，多表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”之類的詞。例：①其不設(shè)色者：曰水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項(xiàng)指后一個(gè)“其”：那個(gè)。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死?！保ㄆ洌阂徽f(shuō)如果。）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來(lái)）⑥未必有其實(shí)。（其：那樣。）

⑺表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于是......還是.......例：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？

⑻指示人、事、物，有時(shí)表示近指，相當(dāng)于“這”之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見(jiàn)於今，而將見(jiàn)於他日。（此其：這種。此、其同義連用。）

⑼在句中表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢谝佬乱盐鍤q，轉(zhuǎn)眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說(shuō)表示期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）④與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ㄆ洌嚎?，一定。這里有命令的意味。）

⑽在句中表示揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③則齊國(guó)其庶幾乎？

(11)表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。例：①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之？

于

“于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。

1．引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如：

得復(fù)見(jiàn)將軍于此。（《鴻門宴》在）

荊國(guó)有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）

茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）

請(qǐng)奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）

權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）

謂獄中語(yǔ)乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》從、自）

故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）

于其身也，則恥師焉……（《師說(shuō)》對(duì)、對(duì)于）

昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）

2．放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。例如：

良曰：“長(zhǎng)于臣。”（《鴻門宴》）

冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：

非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）

3．放在動(dòng)詞之后，引進(jìn)行為的主動(dòng)者，可譯為“被”，有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。例如：

或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）

吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）

4．復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“于是”不完全相同。

（一）放在句子開(kāi)頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。

于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

（二）放在謂語(yǔ)之前或謂語(yǔ)之后，“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。

吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》）

之

1．用作代詞，又分幾種情況：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語(yǔ)或兼語(yǔ)，不作主語(yǔ)。例如：

作《師說(shuō)》以貽之。（《師說(shuō)》，代人，作賓語(yǔ)。）

輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語(yǔ)。）

人非生而知之者。（《師說(shuō)》，代事理，作賓語(yǔ)。）

（二）指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語(yǔ)。如：

均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）

2．用作助詞，也分幾種情況：

（一）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志。用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。如：

若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）

道之所存，師之所存也（《師說(shuō)》）

（二）結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。用在中心語(yǔ)（動(dòng)詞、形容詞）和補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。如：

古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（《游褒禪山記》）

（三）結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）

（四）結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。譯時(shí)也可省去。如：

師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣?。ā稁熣f(shuō)》）

悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說(shuō)》）

孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對(duì)》）

（五）音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。如：

頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《毛遂自薦》）