如何看待藝術(shù)創(chuàng)作中的俗與雅？

藝術(shù)創(chuàng)作即是俗又是雅，萬物有了對(duì)比，因此有了區(qū)分，所以雅俗并存，好壞兼顧，才會(huì)有所謂的對(duì)比，因此藝術(shù)中產(chǎn)生了所謂的俗與雅，既是“美”。

所以說看待俗與雅并不是問題，問題在于看待俗與雅的方式，俗放在正確的地方反而不俗，雅放在雅的地方自然不俗，客觀，現(xiàn)實(shí)，理性，感性，正面。就是看待俗與雅的方式。

何謂“風(fēng)、雅、頌”，“賦、比、興”?

所謂風(fēng)、雅、頌，是指《詩經(jīng)》按音樂劃分的三個(gè)類別?！帮L(fēng)”，是指國風(fēng)，即西周時(shí)期各國的民間歌謠?！把拧?，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱?！把拧狈执笱拧⑿⊙?，意與后世的大曲、小曲相近?！绊灐保切稳?、贊頌的意思，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者進(jìn)行祭祀時(shí)的樂歌。

所謂賦、比、興，是《詩經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法。“賦”，是鋪陳的意思，對(duì)事物直接陳述，不用比喻?！氨取保褪潜扔?，以彼物比此物?！芭d”，就是聯(lián)想，觸景生情，因物起興。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，是詩歌創(chuàng)作地主要形象化方法，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了至深至遠(yuǎn)的影響。