一、原神昭心90級屬性？
基礎(chǔ)攻擊力(未突破)：401
基礎(chǔ)攻擊力(突破后)：427
攻擊力：50.3%
二、昭心給誰裝備？
適合凝光。
原神中的昭心適合給凝光用，因為昭心是攻擊力法器，可獲得一定數(shù)值的攻擊力與基礎(chǔ)攻擊力，進而增加凝光的普攻傷害，所以很適合凝光。
在原神這個游戲里面，昭心的武器特效是通過普攻或重擊命中目標時，有概率觸發(fā)裝備被動，射出法球并對目標造成額外的輸出傷害。
三、昭心值得培養(yǎng)嗎？
昭心值得培養(yǎng)
昭心是一種純加攻擊的法器，因此特別適合那些攻擊能力較弱或防護能力較弱的游戲角色，除了輔助型的角色，其他所有的游戲角色都可以裝備這種法器，只要玩家可以裝備法器，那么昭心就完全可以起到應(yīng)有的作用。
但值得一提的是，在1.1版本中，昭心只推薦給可莉和凝光。原因是可莉和凝光都是比較依賴普攻的角色，而昭心的屬性是通過普通攻擊與重擊觸發(fā)，兩者的觸發(fā)條件幾乎是等同的，就像是為其量身定做的一樣
四、昭心武器給誰用好？
適合凝光。
原神中的昭心適合給凝光用，因為昭心是攻擊力法器，可獲得一定數(shù)值的攻擊力與基礎(chǔ)攻擊力，進而增加凝光的普攻傷害，所以很適合凝光。
在原神這個游戲里面，昭心的武器特效是通過普攻或重擊命中目標時，有概率觸發(fā)裝備被動，射出法球并對目標造成額外的輸出傷害。
五、天諭天昭屬性點？
1、天昭加點方案
天昭這個職業(yè)的加點思路可以參考光刃，輸出點主要是buff和三星，以力量、敏捷為主。因為主要是物理輸出手段，控制力量點數(shù)是10的倍數(shù)就可以達到最大的力道收益。剩余的點數(shù)可以根據(jù)個人需求來分配。
2、天昭職業(yè)介紹
天昭主手長劍，副手劍鞘，實戰(zhàn)中適合短距離以及中程戰(zhàn)斗。有劍心和龍魂兩種不同的模式，技能主要依靠疊物攻來打傷害，但是隨著模式的切換，也可以對敵人造成法術(shù)傷害。并且切換模式還會影響自身的法防物防屬性。
六、佛昭冥主什么屬性？
佛昭冥天生缺乏擊殺、保命和輸出能力，主要是輔助功能
七、心悅屬性？
心悅，顧名思義，為心情愉悅的意思。人只有保持心情愉悅的狀態(tài)，才會更加健康。
中文名
心悅
含義
喜歡
優(yōu)點
含蓄的表達
屬性
古漢語詞匯
八、原神昭心給誰用？
適配裝備角色：可莉
該法器可以增加玩家的攻擊力以及基礎(chǔ)攻擊力，雖然屬性不是特別強，但是法器特效非常不錯，裝備給可莉后作用最大。
名稱：昭心
裝備類型：法器
星級：★★★★
初始屬性：
攻擊力46
基礎(chǔ)攻擊力+12%
獲取方法：祈愿
裝備特效：回響 · 普通攻擊與重擊命中時，有50%幾率發(fā)射一枚昭心法球，造成(240%/270%/300%/330%/360%)攻擊力傷害，至多在敵人之間彈射4次。該效果每(12/11/10/9/8)秒至多觸發(fā)一次。
九、法器昭心適合什么角色？
適合麗莎角色使用
裝備特效是：每次普通攻擊或者重擊時，有60%的概率召喚冰柱，對目標造成80%攻擊力的范圍傷害，若敵方處于冰元素附著傷害，傷害提升為200%，冰柱產(chǎn)生CD為10秒。忍冬之果是原神1.2版本開放的全新4星法器，裝備后可以提升角色攻擊。
所以說法器昭心適合麗莎角色。
十、昭心若揭的典故？
成語出自《莊子·達生》形容真相畢露，所有一切都已顯現(xiàn)了出來。
具體典故是：春秋時，魯國有一個名叫孫休的人，經(jīng)常同他老師扁慶子在一起議論修身處世的學問。一天，他登門拜訪扁慶子說：“我的命運真不好，我住在鄉(xiāng)里，沒有人說我修養(yǎng)差;遭到危難，沒有人說我不勇敢;但是我耕種田地也沒遇上個好年景，事奉國君也不遇上好世道，就好像我被被鄉(xiāng)里的人摒棄，被州郡的人放逐一樣。我究竟是什么地方得罪了老天?才遭到這樣的厄運?”
聽了孫休的話，了解孫休的扁慶子非常同情，安慰他說：“你難道沒有聽過圣人的做法嗎?他忘記在內(nèi)的肝膽，排除在外的耳目，自在地徘徊于塵世之外，并逍遙于無為之始。這叫做有所作為而不居功，培養(yǎng)成長而不主導(dǎo)?！?/p>
話題一轉(zhuǎn)，扁慶子談到了孫休：“現(xiàn)在你夸耀聰明來驚嚇愚人，修養(yǎng)德行來凸顯污穢，到處張揚，好像舉著日月走在路上。你還能夠保證你的身體，擁有九竅，沒有半途損傷，變成耳聾、眼瞎、腳跛，又生兒育女，享天倫之樂，這不是已經(jīng)很好了，已經(jīng)很幸運了。你怎么還有時間抱怨老天呢?別想那么多了，回去吧!”
孫休走了以后，扁慶子進入屋內(nèi)，坐了一會兒，突然仰天嘆了一口氣。弟子問他“老師你為什么嘆氣呢?”扁慶子回答說：“剛才孫休來，我和他講了有關(guān)圣人的作為，我擔心他聽了會受到驚嚇而陷于迷惑?！钡茏诱f：“不會的，孫休所問的是對的嗎?老師所答的是錯的嗎?那么錯的當然不可能使對的感到迷惑。孫休所說的是錯的嗎?老師所說的是對的嗎?那么他原本就是因為迷惑才來的，又怎么能怪罪別人呢?”扁慶子說：“不是這樣的，從前有只鳥飛到魯國郊外，魯君很喜歡它，就宰殺牛羊豬來喂食它，安排演奏《九韻》來取悅它，但是這只鳥卻開始神情憂戚、目光迷離，不敢吃也不敢喝。這叫做用養(yǎng)自己的方法去養(yǎng)鳥，不對路。如果用養(yǎng)鳥的方法去養(yǎng)鳥，就應(yīng)該讓它在森林中棲息，在江湖上飛翔，自由自在地啄食，那就平安無事了。現(xiàn)在孫休只是個孤陋寡聞的平民，我卻告訴他圣人的作為，這就好比是用車馬來載運老鼠，用鐘鼓來取悅麻雀，他又怎么能不受到驚嚇呢?”
